我們知道電視劇中的濟公，那歷史上的濟公到底是什麼樣的呢?

濟公活佛爲啥可以喝酒吃肉?感興趣的讀者可以跟着小編一起往下看。

關於濟公的電視劇有不少版本，講述了濟公除暴安良、扶危濟困的傳奇故事。電視劇爲了抓人眼球，肯定會在傳奇性、獵奇性、趣味性上做足文章，這樣就把民間流傳的濟公故事搞得更加神化，跟真實人物的生平事蹟有很大差異。那麼歷史上的濟公到底是一個什麼樣的人呢?

濟公活佛

濟公是歷史上的真實人物，原名李修緣，法名道濟，別稱月引流光。他生於1148年，是浙江省天台縣永寧村人，祖上都是當官的，高祖李遵勖是宋太宗駙馬、鎮國軍節度使。李家世代信佛，濟公的父母也都篤信佛教，所以濟公從小就深受佛教影響，長大後在國清寺出家爲僧，後又到杭州靈隱寺、淨慈寺長期居住修行，成爲一名學問淵博、行善積德的得道高僧，被列爲禪宗第五十祖，後人尊稱其爲“活佛濟公”。他著有10卷本《鐫峯語錄》和不少詩作，主要收錄在《淨慈寺志》《台山梵響》中。

遊本昌飾演的濟公

濟公外表污濁邋遢，穿戴物件沒有不破的，正所謂“鞋兒破、帽兒破、扇兒破、身上的袈裟破”，這點跟電視劇中的形象是一致的。而且他行事瘋瘋癲癲，異於常人，被人笑稱爲“濟顛僧”。最讓人不解的是濟公身爲佛門中人，卻不受清規戒律拘束，喜歡鬥蟋蟀，喜歡喝酒，喜歡蘸大蒜吃狗肉，而且堂而皇之、從不避諱，惹得一些僧人向濟公所在的靈隱寺方丈告狀，說濟公違犯佛門戒規，應該逐出山門。誰料方丈慧遠高聲宣告說：“佛門廣大，豈不容一顛僧”!此後沒有僧衆再敢說這件事。

方丈慧遠對濟公網開一面，倒不是不講原則，而是他了解濟公獨特的修行方式。正如另一位高僧印光大師所言：濟公是有大神通的聖人，別人不能妄自學他飲酒吃肉。濟公吃了死的，能吐出活的，但你吃了死的，吐不出原樣的肉，怎麼能學他吃肉呢;濟公喝了酒，能替佛裝金，把很多大木頭從井裏運來，你喝了酒，井水也運不出來，怎麼可以學他喝酒呢!濟公自己也寫詩警示同門：酒肉穿腸過，佛祖心中留;世人若學我，如同進魔道。看來，濟公確實是個別具一格、具備大智慧的和尚!

濟公銅像

濟公懂中醫醫術，爲不少百姓治癒了疑難雜症;他喜歡打抱不平，救助受苦受難的百姓，整治欺壓良善的惡人，展現了江湖“獨行俠”的風采;他學識淵博，能詩擅文，著名學者南懷瑾對他的四首《西湖》絕句極爲讚賞，說“若以詩境而論詩格，他與宋代四大家的范成大、陸放翁相較，並無遜色。如以禪學的境界論詩，則已臻禪境之極詣。”至於一些書裏、電視劇裏展示的濟公法術，賦予了濟公超人一般的力量，這都是作者、編劇、導演們腦洞大開的虛構想象，是真實的濟公可望而不可即的。

濟公是一個有趣的和尚，俗就俗的徹底，當街鬥蛐蛐、吃狗肉、摳腳泥，放浪形骸、渾然忘我。另一方面，他又很雅，洞悉佛機禪理，練就妙手神醫，寫有一手雅緻詩文，也算雅到了極致。“古往今來，名人如恆河沙數。然而能爲東西方世界雅俗共賞者，首先要推中國的活佛濟公了。”這段話應該是對濟公比較中肯的評價了。