曾布是支持變法改革的人物,爲什麼會被列入奸臣呢?
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曾布是北宋變法派的重要成員,是王安石推行新法的得力助手,他的哥哥曾鞏是唐宋八大家之一,接下來小編講講他的一些故事。
不知什麼原因,各朝各代對曾布的評價充滿爭議,元代修的《宋史》將他列入“奸臣傳”,近代大學者梁啓超則稱讚他爲“千古骨鯁之士”,併爲他爭辯說:“王安石的冤情,數百年來還有十多人爲其鳴冤昭雪,而曾子宣(曾布)的冤情,卻是萬古如長夜,沒有人替他辯白,我怎麼能不爲他說幾句話呢。”
曾布是官宦子弟出身,與哥哥曾鞏一道中的進士,經王安石、韓維等人推薦,得到了神宗皇帝的賞識,在官場上進步很快,由一名縣令升爲太子中允、崇政殿說書,成爲皇帝身邊的人。王安石變法開始後,曾布當了急先鋒,與另一名變法派重臣呂慧卿一起,全力輔佐王安石,陸續制定推行了青苗法、募役法、農田水利法等一系列新法。
影視劇中的曾布
曾布在推行新法的過程中,屬於務實派,倡導結合各地實際,趨利避害地施行。而且他不因自己屬於變法一派,就掩飾包庇新法推行中的一些過失,而是出以公心、敢於直言。公元1074年,市易法推行中出現了重大偏差,造成惡劣影響。曾布奉命調查,發現變法派骨幹、開封府判官呂嘉問在執行中負有直接責任,就把這事毫無遮掩地上報朝廷,這讓支持變法的神宗皇帝和王安石很不滿意,呂惠卿怒責曾布“背叛新法”,最後曾布被貶出京,變法派內部出現分裂。
曾布離京一去20年,先後擔任過饒州、潭州(今長沙)、廣州、桂州、陳州(今淮陽)、慶州(今慶陽)等多地的知州,因地制宜推行新法,革除弊病,取得了“民和歲豐”的政績。直到公元1086年,曾布纔回到京師,擔任了戶部尚書。
勵精圖治的宋神宗
曾布回京時,朝局已經發生重大變化,宋神宗駕崩,高太后聽政,司馬光等保守派執掌大權,一步步將新法廢除。司馬光找到曾布,要求他廢除免役法。曾布一口回絕說:“免役法的條文內容都出自我手,如果這麼倉促地改變,我不能幹這事。”因與保守派政見不合,曾布不久又離京到地方爲官。直到支持變法的宋哲宗親政,將保守派全部罷黜後,曾布纔再次回京,擔任樞密使,輔助宋哲宗繼續推行新法。
宋徽宗登基後,曾布升任宰相,成爲變法派的領袖。但他隨即又和章敦、蔡京等人發生矛盾,互相傾軋,終究被老謀深算的蔡京扳倒,不但丟了相位,再度被貶出京師,而且屢遭貶職,最後竟被貶爲廉州司戶,徹底成了一個閒官。要知道蔡京還是曾布爲相時提攜過的,只能怪他識人不明。公元1107年,曾布在潤州(今江蘇鎮江)病逝,享年71歲。
客觀講,王安石變法前後,是北宋政局最動盪的時期之一,神宗皇帝在位親政後,變法派掌權;神宗皇帝駕崩,哲宗皇帝年幼,太皇太后高氏聽政,保守派上位;高太后去世後,哲宗皇帝親政,變法派重新掌權;哲宗皇帝去世,向太后聽政(僅1年多時間),保守派得勢;向太后去世,宋徽宗親政後,變法派再次掌權。如此起伏動盪的朝局,如此錯綜複雜的變法局面,對政治人物的爲官、處事、做人影響很大,加之人性本身的複雜性,就使得後世對這一時期政治人物的評價充滿爭議。作爲變法派的重要人物,曾布與王安石、呂慧卿一樣都在此列。
曾布爲官從政有爭議,在個人私德方面也有讓人詬病的地方。他的妻子魏玩是北宋著名詞人,在曾布還是一介布衣的時候就嫁給了他。曾布進京考中進士踏入官場後,公務之餘,很喜歡到酒館、茶樓、妓院消遣,而且他屢遭貶謫,四處爲官,和妻子魏玩相聚的時間很短。魏玩長期獨守空房,十分苦悶和寂寞,吟詩填詞之外,就收養了一名姓張的女童,視同己出,陪伴在側。
曾布之妻、著名女詞人魏玩
曾布當上戶部尚書後,把魏玩接來京師汴梁,姓張的女童也跟着來了,慢慢長大,而且越長越好看。由於一直受魏玩的教誨,張氏的文辭也很出衆,竟被選入宮中,成爲替皇帝掌管詔書的“紅人”。曾布爲了探得一些宮中消息,就想方設法地接近張氏,最後竟趁張氏青春難耐寂寞,與她發展成了情人關係。魏玩知道後傷心欲絕,一邊是丈夫,一邊是養女,這讓她如何自處!沒過多久,魏玩就抑鬱而亡。張氏心懷愧疚地前來弔唁,寫了一首詩:“香散簾幕寂,塵生翰墨閒;空傳三壺譽,無復內朝班。”
人性複雜、人性多變,對一個歷史人物的評價,站在不同的角度和立場,觀察的重點不一樣,會得出不同的結論,這可能就是《元史》之評與梁啓超之評迥異的原因。不知您怎麼看?
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