歷史上太監死後用鐵鎖懸棺,這背後的原因是什麼?
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太監死後爲什麼要用鐵鎖懸棺?今天小編給你們帶來全新的解讀~
據史料記載,早在周幽王時期,太監就存在了。只是當時不叫這名兒,叫寺人。據說當時有個叫巷伯孟子的人,寫過一首詩,叫《巷伯》。在詩中他明確提到,自己就是在周幽王身邊伺候的寺人。所以現在的人就把巷伯孟子識作太監的祖師爺。
當然,關於寺人到底是不是真正意義上的太監,如今歷史學界尚有不同的看法。所以,也有人把司馬遷看作是太監在文學意義上的祖師爺。又或者,也有人認爲太監急祖師爺應該是齊國的豎刁。據史料記載,此人真名叫貂,本來是齊桓公的侍從。由於資質平庸,長相一般,所以混了十幾年都沒混出個名堂出來。
眼看着與自己一起進宮的小夥伴們都開始佩劍(春秋戰國時期身份的象徵)了,貂開始心裏不平衡了。於是在某個深夜,他手起刀落,把自己給活閹了。一個月後,貂沒死,於是找到齊桓公,說從今以後就讓我來幫您處理後宮事務吧,反正我是個閹人,也不怕啥。
齊桓公大受感動,給他賜名豎刁,也就是矮小的奴才之意。鑑於此人如此巨大的勇氣,歷史學家一致同意,認他做太監的祖宗!記得曾經看過這麼一則笑話,說還是古代男人活得容易啊,只要夠狠,分分鐘能變成國家公務員,吃官奉。不像現在,你就算每天把自己閹一遍,也進不了事業單位!
好吧,這是個玩笑話。不過太監之苦,也不是一般人能忍受的。先不說這一刀下去,你會不會直接去閻王那兒報道。單就是這沒根的苦,一般人就受不了!各位,我們中國人受儒家思想影響頗深,講究不孝有三,無後爲大。而太監是鐵定沒後的,所以也就不容於世界,不容於家人。
另外,太監是不全之人。而根據道教的說法,人如果不全,死後就不能羽化昇天。所以,據張道陵留下的一本道教祕籍記載,太監死後,應該用鐵鎖懸棺。也就是用一鐵棺,四個角上鑄四個環。下葬時,四根鐵鏈,一頭套在那環裏,另一頭固定在墓牆上。
棺材不着地,而是藉助鐵鏈的力量懸浮在半空中。按道教的說法,鐵鎖懸棺不沾地氣,卻能讓棺材接受天地之靈氣,久而久之,躺在那裏面的太監便能借天地靈氣,補全他身體的缺陷,成半仙之體。
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