唯一不能母憑子貴的朝代,生了兒子的嬪妃會被處死
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小編知道讀者都很感興趣北魏的故事,今天給大家帶來了相關內容,和大家一起分享。
漢武帝是中國歷史最偉大的皇帝之一,他的文治武功自然毋庸置疑,但他的負面評價也很多,特別是晚年的時候變得比較昏庸,活生生把太子一家逼上死路。
另外,漢武帝臨終前所做的一件事在後世仍有很大爭議,就是立幼子漢昭帝爲太子之餘,處死了漢昭帝的生母鉤弋夫人,目的是避免重演當年呂后架空漢惠帝而把持朝政的事情,他的遺言是“子弱母壯,天下必亂”。
雖然漢武帝立子殺母的做法較爲殘忍,但是也有借鑑意義,確實能避免子弱母壯,天下必亂的事情。不過中國有個朝代,卻把漢武帝立子殺母的做法無限放大,確立爲一個制度,如果那個後宮妃嬪生兒子並立爲太子,這個妃嬪就會被處死。
這個朝代就是南北朝時期的北魏王朝。
北魏王朝是中國歷史少數民族鮮卑人建立的朝代,公元386年,鮮卑人拓跋珪登基稱帝,定國號魏,因爲是南北朝時期北朝第一個朝代而史稱北魏,拓跋珪史稱北魏道武帝。
道武帝建立北魏之後,着手完善北魏各個統治機構和制度。在繼承人的問題上,道武帝不知出於什麼目的,效仿漢武帝立子殺母的做法,如果哪個後宮妃嬪的兒子被立爲太子,這個妃嬪就要被處死,就連皇后都不例外。
北魏第一位因立子殺母制度而被處死的妃嬪,是明元帝拓跋嗣的生母劉氏,劉氏不是皇后,是妃嬪。公元409年,道武帝立長子明元帝爲太子,隨即處死劉氏。明元帝繼承父親道武帝的皇位後,追封生母劉氏爲皇后,諡號宣穆皇后。
明元帝之後,歷代北魏皇帝嚴格遵守立子殺母制度,只要一位皇子被立爲太子,那這位皇子的生母就會被處死,除非這位皇子被立爲太子時,這位皇子的生母已經去世。
由於立子殺母制度相當殘忍,因此給北魏後宮造成不小的恐慌,那些後宮妃嬪都不願意生兒子,生怕自己生了兒子之後被立爲太子,就是自己被處死之日。
在北魏前期和中期,除了明元帝的生母宣穆皇后劉氏之外,獻文帝拓跋弘的生母元皇后李氏、孝文帝元宏的生母思皇后李氏都因爲子貴母死制度被處死。(注:孝文帝實行全面漢化,把皇室姓氏拓跋改成元。)
北魏子貴母死制度實行了一百餘年,公元497年,孝文帝立次子元恪爲太子,此時元恪的生母文昭皇后高氏已經去世,子貴母死制度自然就沒有使用。公元499年,孝文帝駕崩,元恪繼承皇位,史稱宣武帝。
宣武帝是一個極度信佛的皇帝,他一生篤信佛教,受到了佛教不殺生的思想影響,認爲子貴母死制度極度殘忍,親手寫了詔書廢除,並禁止從此以後再實行。公元512年,宣武帝立次子元詡爲太子,因爲子貴母死制度已經廢除,所以元詡的生母胡氏得以活命。
但是宣武帝可能做夢也沒有想到,自己廢除了殘忍的立子殺母制度,子弱母壯,天下必亂的事情立刻就發生。公元515年,宣武帝駕崩,年僅5歲的元詡繼承皇位,史稱孝明帝,其生母胡氏立刻把持朝政,成爲中國歷史淫亂後宮、聲名狼藉的胡太后。從此,北魏王朝衰落,並且發生持續不斷的內亂,很快在20年之後的公元535年滅亡。
子貴母死制度雖然殘忍,一位又一位無辜的母親斷送了生命,但是縱觀歷史,確實起到了避免子弱母壯,天下必亂的事情發生。
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