鄭和多次下西洋耗資巨大,明朝有沒有得到好處呢?
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明朝時期曾有過轟轟烈烈的航海壯舉,鄭和七次下西洋,最遠的地方到達了非洲。鄭和團隊的規模和聲勢,比西方大航海時代的那些航海行爲大得多。但是,讓人奇怪的是,西方的大航海時代開啓以後,迅速就在海外建立了很多的殖民地。尤其是英國、法國、西班牙、葡萄牙等西方沿海國家,建立的海外殖民地都非常多。英國的殖民地甚至遍佈全球,被稱爲“日不落帝國”。
說起來,明朝當時的海岸線也非常遼闊,明朝的海運也相當發達,而且明朝還曾經耗費巨資,七次下西洋。可是,西方國家建立了那麼多的殖民地,而明朝卻一個殖民地也沒有建立。這究竟是怎麼回事呢?
一、經濟模式不一樣。
爲什麼明朝下西洋,沒有在海外建立殖民地,而西方大航海,卻在海外建立了那麼多殖民地呢?
最主要的原因,是兩個時代的經濟模式不一樣。明朝當時是農業國,從事農耕生產,自給自足,根本不需要需求海外的其它東西。他們在海外尋找的,也都是一些奇珍異寶,或者是一些讓人“長生不老”的什麼方子,或者是一些奇聞異事。獲取這些東西,根本就不需要攫取土地,建立了殖民地也沒用。同時,這些東西,對發展明朝的經濟,也基本上沒有什麼作用,可以說是可有可無的。
而西方不一樣,西方之所以開闢大航海,是因爲他們的經濟已經進入了工業革命時代。工業革命,最重要的,就是要有原材料,要有能源,要有勞動力。而這些東西,在英國、法國這些小國中顯然是不夠的。不夠,就需要發展海外殖民地,攫取這些殖民地的資源。只有獲得這些殖民地的資源,工業經濟才能發展起來。所以,這些殖民地對於工業革命時期的西方國家來說,顯然是“剛需”。
正因爲經濟模式不一樣,需求不一樣,因此明朝沒有建立殖民地,西方建立了那麼多殖民地。
二、文化模式不一樣。
中國古代的文化模式,和西方的文化模式,顯然是不一樣的。
中國古代在觀念上,一直把自己所處的地域,稱作是世界的中心。這是一種家天下文化認知下的結果。古人認爲,中國的皇帝,應該是“天下共主”,四周的老百姓,都是應當以中國皇帝爲中心的。
後來,雖然隨着航海技術的發展,在明朝的時候,已經意識到了世界非常遼闊,遠遠比中國所佔有的面積大得多。但是,這種“天下共主”的意識並沒有消失,依然認爲中國皇帝,應該是高人一等的,依然是需要周邊的國家奉迎的。所以,鄭和下西洋的目的,實際上純粹就是爲了外交。與中國以外的那些海外“夷國”搞好關係。
西方的文化不一樣。西方一直實施的是兩種文化。一種是叢林法則,誰的拳頭大,誰的實力強,誰就應當成爲天下主宰。一種是宗教認同,佔領其它國家的目的,就是要其它國家的老百姓認同其宗教。實際上,在大航海時代之前,西方國家已經多次進行過這種宗教戰爭,比如十字軍東征等等。他們就是要其他國家的老百姓認同他們的宗教,建立和他們一樣的文化。
也就是說,中國古代的皇帝,實際上只要海外的那些君王能夠認可中國爲宗主國,奉中國皇帝爲宗主就可以了。而西方國家,是要所有老百姓都要認可其文化。顯然,中國古代只是一種外交,而西方國家是殖民。
三、行爲方式不一樣。
西方在海外開闢殖民地,是西方大航海時代的常規行爲。他們一直在做這樣的事情,不斷地開始,直到世界的每個角落。
而且西方在做這件事的時候,常常利用堅船利炮來實現這個目的。完全是一種強權鎮壓,用血淋淋的手段霸凌殖民地老百姓。
中國明朝時期的下西洋,並非是常規行爲,只是明成祖時期的事件。而且明成祖之所以要進行下西洋的活動,還與明成祖篡位活動有很大關係。一方面,明成祖有可能是去海外尋找朱允炆的下落,另一方面,也是爲了彰顯明成祖的豐功偉績,達到“萬國來朝”的目的,讓明成祖青史留名,而不是遺臭萬年。
這件事之後,官方組織的這種大型下西洋活動,也就沒有了。顯然,並不是一種常規性的動作。
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