祭仲真的是賢相嗎？爲何鄭厲公會這麼忌憚他呢？

祭仲春秋時期鄭國大夫，生卒年不詳。

鄭莊公身邊的權臣，“甚有寵於莊公，莊公使爲卿。”

鄭莊公除了太子忽以外，還有幾個兒子，分別是突，子亹，子儀、子嬰等等。一次太子忽率軍幫助齊國了北戎的侵入，齊釐公對太子忽很是青睞，想把女兒嫁給他，太子忽拒絕了，說是我是小柄，齊是大國，不太匹配。祭仲當時就勸太子忽，要答應下這門親事，讓齊國做自己政治的後援團，可惜太子忽不會算這筆政治帳，後來爲此付出了代價，據《左傳》記載，太子忽後來娶的陳侯的女兒，在以後的變故中，一點也借不到外力。　　鄭莊公死後，太子忽即位，是爲鄭昭公。但不久，就發生了一場政變。公子突的母親是宋國雍氏的女兒，雍氏是宋莊公的寵臣，於是宋莊公、雍氏、突達成政治協議：宋讓突繼承的鄭國國君的位置，突對宋有一定的回報。他們誘捕了祭仲，對祭仲說：“不立突，將死。”祭仲答應下來了，“祭仲許宋，與宋盟。”昭公忽聽說祭仲要立突，就跑到衛國去了，突到鄭國，就成了鄭厲公。

《公羊傳》對祭仲明顯採取了褒揚：稱祭仲爲賢相，知道事情的急緩輕重，不考慮自己聲譽的影響，做事只從國家利益出發(自貶損以行權)，並說祭仲不從其言，則君必死，國必亡。從其言，則君可以生易死，國可以存易亡。《公羊傳》是從道德角度對祭仲加以了肯定。　　司馬遷雖然沒有在《鄭世家》中對祭仲評論什麼，但在他的《太史公自序》中總結鄭國的歷史時，有“祭仲要盟，鄭久不昌。”之論，對祭仲提出了了批評，鄭莊公叱吒一時，在他死去後，鄭國經祭仲這番廢立折騰，國力再也沒有起色過。

後來，鄭厲公想殺祭仲，卻被祭仲發覺，厲公只得退避到叫櫟的地方，祭仲又迎昭公入鄭，昭公又被高渠彌所殺，於是又立子亹，史稱鄭子亹，子亹與齊襄公有私仇，在一次諸侯會上，齊襄公又殺了子亹，於是祭仲再立子嬰，史稱鄭子儀。等祭仲死後，鄭厲公突使用同樣的方法誘劫了大夫甫瑕，脅迫甫瑕殺了鄭子儀使其復位，厲公突復位之後，又將甫瑕處死了。