吳起的成就斐然,爲何卻不被楚國貴族認可呢?
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吳起原本出生在一個富裕的家庭,但富裕帶給吳起的卻只有傷痛。因爲從小都不缺錢的原因,所以吳起對金錢毫無興趣,更是提不起渴望。所以吳起的理想是能夠在仕途上有所發展,正好家裏有錢自己有野心,用錢買野心何樂而不爲呢?可誰曾想這錢花出去猶如是石沉大海,非但是沒能夠有所發展,還連累的家裏從富裕變成了一貧如洗。《史記》之中記載“鄉黨笑之,吳起殺其謗己者三十餘人,而東出衛郭門。與其母訣,齧臂而盟曰:“起不爲卿相,不復入衛。”遂事曾子。”
爲了能表明自己的態度,吳起不但是遠遁他鄉,而且在走之前做了兩件大事。一件是氣不過殺了那些看不起自己的人,嘲笑自己的人。第二件事則是對自己的母親發誓,不成爲卿相一般的人物,絕對不會回來。在五花八門的春秋時期,學說林立而吳起最開始選擇的是儒學,但因爲吳起在自己母親去世的時候都不肯去守孝,故而遭到曾子的嫌棄,這也就失去了繼續儒學道路的資格。沒辦法吳起只能改投它門,“起乃之魯,學兵法以事魯君。”
吳起總是用他人的死亡來證明自己的決心,而自己則是需要留着有用之身軀來報效國家。就在吳起待在魯國的時候,魯穆公打算啓用吳起這個年輕人試試看,但尷尬的是吳起的妻子是齊國人,而此時齊國正在攻打魯國。《史記·卷六十五》之中記載“吳起於是欲就名,遂殺其妻,以明不與齊也。魯卒以爲將”;吳起的做法是什麼呢?殺了自己的妻子以示清白。
見吳起如此魯穆公也不好再說什麼,吳起得以成將,並且大敗齊軍。然而魯穆公始終對吳起放心不下,一個對妻子、母親以及鄉鄰這麼心狠手辣的人物,怎麼會安心在自己手底下討生活呢?於是在不斷的猜忌之下,還是決定先免去了吳起的官職。再一次吳起失去了成就自己的機會,但吳起還是不願意向命運低頭,再一次離開去了魏國。但魏國的境遇和魯國一樣,雖然給了吳起機會,可對吳起的人品一樣是不放心,隨後吳起做了再一次離開的準備,而這一次吳起選對了。
吳起去了楚國,此時的楚悼王很看重吳起,先是給了吳起一個太守的職位,隨後則是如火箭飛昇一樣當上了令尹。在春秋戰國時期令尹是楚國的首要官員,也是和丞相一般統御百官的一級官銜。《說文解字》之中解釋“令,發號也;尹,治也;令尹,握事者也”,這一次吳起終於實現了自己對母親許下的諾言,但母親已經不在,能夠見證吳起的只有他自己和楚悼王。
吳起也確實沒有愧對楚悼王的信任,在出任令尹之後的吳起開始了大刀闊斧的改革,而改革方向莫過於三大塊,首先是明法令,將新法公佈並且遵守。其次則是將原本楚國貴族的權力全部剝奪,公卿王侯不得不依靠戰功來獲得福利,至於已經是貴族的羣體則是被派往偏遠之處。最後則是裁減了不必要的官員和開銷,極大的擴充了楚國的財富。正是在吳起的一系列措施下,楚國煥然一新,不但是能四處開疆擴土哦,而且還能幾次擊敗大國。其威脅的程度在《史記》之中只留下了“諸侯患楚之強”的隻言片語,但足以彰顯吳起的與衆不同。
然而吳起因爲得罪了權貴而陷入了危機之中,能看懂吳起的只有楚悼王,即使是吳起讓楚國煥然一新,而且開疆擴土,但貴族所看到的只是榮華富貴的消散,只是自己養尊處優的生活不再,所有人都把這筆賬算在了吳起的身上,而他們在等待的也正是楚悼王的去世,只要吳起失去了庇護吳起就是衆矢之的。
果不其然就在楚悼王剛剛去世的時候,貴族們馬上羣起而動,甚至都等不及楚悼王順利下葬。吳起顧念先王對自己的知遇之恩,因此仍然堅持要去爲楚悼王出殯。誰知道等來的是自己的死亡,吳起一出現就遭遇了貴族們的埋伏,亂箭之下吳起必死無疑。但吳起還是留下了一個心眼,他趴在了楚悼王的屍體之上,了結了自己的一生。至於那些報復的貴族,也因爲侮辱了楚悼王的屍首遭到清算,《史記》記載“悼王既葬,太子立,乃使令尹盡誅射吳起而並中王屍者。坐射起而夷宗死者七十餘家。”吳起的臨終做法頗具成效,至少爲自己報了仇。
實際上吳起的一生都在做着一件事,那就是證明自己。如果吳起沒有用心狠手辣的手段,沒有忘卻自己的情感,或許吳起會是一個後世人所敬仰的人物。但可惜吳起只是在事業上取得了成功,而且達到了自己的人生追求;不過這種成功是建立在犧牲之上的,即使是吳起成就不容忽視,但也讓後人記住了他的冷漠。不過這一切的源頭來自於哪裏呢?是世人的不解還是誤會,是世人的成敗論英雄還是吳起自身的問題?這些見仁見智,各位讀者心中自有答案。
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