皇帝的年號是怎麼取的?武則天爲什麼有18個年號?
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公元2019年4月1號,我們的鄰國日本老天皇退位,舊年號“平成”自然也成爲了歷史,日本選用了“令和”作爲新年號。
現在的日本是唯一一個仍然使用年號的國家,對於歐美國家來說,對於“年號”這個概念可能還有些不太理解,但是對於咱們中國人肯定不會有這個問題,“年號”這個概念本就源於中國,日本是從中國學習的,那古代東亞地區怎麼會有這麼個東西呢?
“年號”是中國歷史君主時代帝王紀年所立的名號,其實, 年號也不是一直都有的,中國第一個大一統王朝是秦朝,但是“年號”緣起於西漢漢武帝時期(之前的帝王只有年數,沒有年號),後因受到中國的影響,朝鮮新羅在6世紀、日本在7世紀後期、越南在10世紀都開始使用年號。
根據清代著名學者趙翼在《二十二史札記》中的考證,年號紀年是在漢武帝十九年首創的,年號爲“元狩”,《漢書郊祀志》有這麼一段記載: “有司言元宜以天瑞命,不宜以一二數。一元曰‘建’,二元以長星曰‘光’,三元以日月復始曰‘朔’,四元以郊得一角獸曰‘狩’雲”
啥意思?當年漢武帝打獵的時候,捉到一隻獨角獸白麟(反正歷史就這麼記載,是不是真的誰知道),羣臣認爲這是吉祥的神物,值得紀念,建議用來記年,於是立年號爲“元狩”,這是“年號”之始;同時,追認元狩前的年號建元、元光和元朔。
這個時期,年號的更改很頻繁,過了六年,又在山西汾陽地方獲得一隻三個腳的寶鼎,羣臣又認爲這是吉祥的神物,建議用來紀年,於是改年號爲“元鼎”,稱那年爲元鼎元年。
但這可能有人就要問了,那如果在一年之中(比如六月)要改年號,那不很亂嗎?這也有規矩,一般改元從下詔的第2年算起,也有一些從本年年中算起,而且這一點中國和日本不一樣,中國皇帝在年中去世,新帝登基,通常當年仍然使用老皇帝的年號表示不忘本,次年開始使用新皇帝的年號;而日本則是當年改年號,比如“平成三十一年”和“令和元年”指的都是2019年。
一開始,一個皇帝在位的時候是可以多次改元的,就是一個皇帝只能用一個年號,漢武帝有11個年號,武則天在位21年有18個年號(武則天是第一位女皇帝,爲了證明自己的合法性,經常弄出什麼祥瑞之類的東西),這顯然是很麻煩的一件事情,所以到了明朝,開始採用“一世一元制”,即一個君主的任期內只用一個年號的制度。
明太祖朱元璋明確規定了:朝廷以後不封禪、不受尊號、不受祥瑞,這使得皇帝之後基本不能改元,這個規矩後來也被清代繼承,所以明清時期基本上一個皇帝只用一個年號,“年號”可以直接代表皇帝,比如什麼嘉靖皇帝,康熙皇帝
基本上?是的,有兩個例外,一個是明英宗,他先是“土木堡之變”被俘,後又通過“奪門之變”重新登基,他由於兩次即位當皇帝,因此有正統、天順兩個年號;還有一個是皇太極,因爲改國號(將“金”(通常稱“後金”)改爲“清”)而改過一次年號,因此有天聰、崇德兩個年號,當然這裏不算溥儀在僞滿洲國的情況。
日本也一樣,之前常改元,1868年明治天皇登基之後,頒佈施行一世一元的詔書,之後至今的歷任天皇依此採用一世一元制。
“年號”其實是不能亂起的,這是是帝王正統的標誌,稱爲“奉正朔”。一個政權使用另一個政權的年號,被認爲是藩屬、臣服的標誌之一,比如五代十國的時候,南方這些割據政權如果沒什麼大的野心,都是用北方朝代的年號的,比如吳越國就用唐、後梁、後唐、後晉、後漢、後周和北宋的年號。
此外,明清時期,作爲中國的藩屬,琉球和朝鮮是沒有自己的年號的,只能使用中國的年號,甲午戰爭後清朝喪失了對朝鮮的宗主權,朝鮮1897年改稱大韓帝國,這纔敢用自己的年號。
越南則有些複雜,它屬於“外王內帝”,表面臣服於中國,作爲中國的藩屬,對中國外交時自稱國王,但是在國內則自稱皇帝,所以越南古代是有年號的(我國古代的西夏,大理等政權對宋遼也一樣)。
有些年號到現在仍有一些殘存,主要是在地名上,比如著名的浙江紹興,這個名稱就是來源於年號,南宋紹興年間改越州爲紹興,取“紹祚中興”之義,後升紹興府。當然,真實的歷史中,“紹興”這個年號是比較屈辱的(喪權辱國的《紹興合議》);還有景德鎮,民間傳說北宋時期,昌南瓷器憑其材質優良,獲時任皇帝宋真宗徵爲御用瓷器──所有瓷器產品僅供朝廷使用,並於1004年以其年號“景德”把昌南鎮重新命名爲景德鎮,當然,這個說法還有不少爭議,如果是真的,那可是天大的面子。
那有人可能要問了,按理說帝制結束後,應該就不存在年號了啊,那“民國紀年”是怎麼回事?民國紀年其實不是年號,民國是以黃帝紀元4609年十一月十三(1912年1月1日)爲中華民國元年元旦,這只是一種單純的紀年曆法(朝鮮現在的主體紀年也是一樣)。
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