順治不是除董鄂妃外誰也不愛嗎 順治爲何還有十幾個孩子
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對順治和董鄂妃很感興趣的小夥伴們,小編帶來詳細的文章供大家參考。
皇帝三宮六院那都是標配,畢竟江山需要後繼有人。而且皇帝的婚姻從來不自由,那一個個妃子後面連着的家族都需要照顧到。所以皇帝婚姻說到底就是鞏固統治需要。
像滿蒙一直都有聯姻傳統,清朝皇帝后宮裏沒幾個蒙古貴族格格都不正常。順治的母親孝莊文太后就來自蒙古。他的前兩位皇后都來自蒙古貴族。
順治帝對兩位皇后都不愜意,所以就放肆青春,甚至都和皇后身旁宮女生有孩子,他有許多孩子很正常啊,在未遇見董鄂妃之前,他就有三個兒子了。其中康熙就是老三。
可是遇到董鄂妃後,可以說就是專寵了。說“三千寵愛於一身”也不爲過。在董鄂妃之前,順治帝曾先後冊立過兩位皇后,但他都不滿意。順治十年八月,頒詔廢掉了第一個皇后。次年,由孝莊太后主持,聘定了孝惠皇后,但仍不得順治帝的歡心,後來甚至下令停止了她作爲皇后應有的一些禮儀,若不是太后出面阻止,很可能還會廢后。
順治第一任皇后
在順治帝短暫的一生中,一共娶了19個妻妾,但是最討他歡心,視爲紅粉知己,並且至死忠貞不渝的只有董鄂妃一人。這一點從董鄂妃晉升就可以窺知一斑。
順治十三年(1656年),董鄂妃進宮,當年八月二十五日封爲“賢妃”,僅一月有餘又晉封爲“皇貴妃”。接着到十二月初六日,順治帝又爲董鄂妃舉行了極爲隆重的冊妃典禮,並頒詔大赦天下。按照禮制,只有冊立皇后,才頒詔天下,因爲冊立皇貴妃而頒詔並大赦天下,在清朝的歷史上絕無僅有。
據傳教士湯若望記載,自從董鄂妃出現後,順治帝盡改以前好色縱淫的惡習,專寵貴妃一人,兩人情投意合,心心相印。雖然在名分上董鄂妃的地位低於孝惠皇后,實際上幾乎取代了皇后,如前所述若不是太后勸阻,很可能福臨會廢掉孝惠皇后而讓董鄂妃取而代之。
順治十四年十月,董鄂妃爲順治生下了一個兒子,在順治的諸子中排行第四,大約是因爲愛屋及烏的緣故,順治帝對這個孩子寵愛有加。
據湯若望傳記記載,皇四子“是皇帝要規定他爲將來的皇太子的”,可見順治帝對其的喜愛程度。如果這個皇子能夠長大成人,後來繼承皇位的可能就不是康熙帝了。
但是這個讓順治帝百般寵愛的皇四子還沒來得及起名,就夭折了。董鄂妃傷心欲絕,痛不欲生,順治帝陪伴左右,寸步不離。爲了安慰悲痛中的愛妃,他甚至特別追封死去的皇四子爲和碩榮親王。但是不管順治帝如何安慰,董鄂妃終因鬱鬱寡歡,染病不起,在順治十七年八月病逝,年僅22歲。
董鄂妃去世前
董鄂妃的逝世使少年天子徹底崩潰了。他痛不欲生,親自爲她守靈,並且不顧皇帝的尊嚴,大哭大鬧,“尋死覓活,不顧一切,人們不得不晝夜看守着他,使他不得自殺”。
在董鄂妃逝世的當天,他又下令“親王以下,四品官員以上,並公主、王妃以下命婦,俱於景運門外,齊集哭臨,輟朝五日”。如此,他還嫌不夠,又破例追封董鄂妃爲皇后,並加諡號“孝獻莊和至德宣仁溫敬皇后”,諭下禮部。
聞者頗感驚訝:“不過一個貴妃罷了,又何至於如此。”
順治帝在第五日,還在愛妃生前居住的承乾宮舉行了隆重的追封典禮,以自己的名義撰寫了《董鄂妃行狀》的祭文,全文數千言,極盡才情和哀傷,歷數了董鄂妃的嘉言懿行,蘭心蕙質。
順治帝還命大學士金之俊寫了《孝賢皇后傳》。儘管順治帝已經做得夠多了,然而仍然難以平復內心的痛苦,他又下令將承乾宮內大小太監、宮女等30餘人全部賜死,爲貴妃殉葬,造成了清宮罕見的一大慘案。
不僅如此,幾近失去理智的順治帝,再無心政事,還大吵大鬧着要出家,兩個月內先後38次到高僧館舍,談佛論禪,完全沉迷於佛的世界。
據《大覺普濟能仁國師年譜》《敕賜圓照茆溪森禪師語錄》《北遊集》《續指月錄》等僧侶書籍的記載:
順治帝曾經在十七年(1660年)十月中旬,也就是貴妃去世兩個月後,決定捨棄皇位,身披袈裟,孑身修道。他命令茆溪森和尚爲其舉行了淨髮儀式。起初,茆溪森百般勸阻,他都不聽,沒有辦法只好爲他進行了剃度。
而這一舉動急壞了皇太后,她火速派人把茆溪森的師父、報恩寺主持玉林招回京城。玉林到京城後對弟子茆溪森的行爲極爲惱火,當即命人架起柴堆,要燒死他。
孝莊太后
玉林還對順治帝進行了規勸,在玉林的規勸和要燒死茆溪森的壓力下,順治帝纔回心轉意,蓄髮還俗了。
雖然這一件事不爲清朝正史所載,但這些高僧的普遍記述,似乎證明了它的真實性。
就是說順治帝在愛妃去世後不久,確確實實削髮爲僧了,後在衆人的一再勸阻下,不得已只好蓄髮還俗了。
順治十八年,福臨病死於紫禁城養心殿,葬河北遵化孝陵,廟號世祖,諡章皇帝。
小編個人感覺,順治帝和他父親皇太極都是癡情皇帝,皇太極爲了宸妃痛不欲生,順治爲了董鄂妃要出家爲僧。看來多情基因也遺傳啊。
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