古代皇帝的龍袍顏色經歷了哪些變化?
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受到清宮劇和唐朝電影電視劇的影響,我們總是以爲古代皇帝所穿的龍袍,除了秦始皇的黑色以外,其他皇帝都穿的黃色的龍袍。但歷史上,大多數王朝的龍袍卻並不是黃色的,那麼龍袍到底都有哪些顏色,這些顏色都是怎麼規定的呢?
我們看電視裏唐明皇、乾隆皇帝他們都穿的黃色的龍袍,覺得是因爲黃色雍容華貴,覺得是古代以黃色爲貴,所以龍袍本該就是黃色的,但其實不是這樣的,相反古代穿黃色龍袍的皇帝並不多。我們都知道陰陽五行學說在古代非常盛行,每個朝代都會把自己的“德”往五行上靠,分別有“金德、木德、土德、水德、火德”,而每個朝代的“德”的直接體現便是帝王的龍袍的顏色,五行學說中,金、木、土、水、火,前對後依次相剋,對應的顏色分別白、青、黃、黑、紅。
黃帝政權爲土德,穿黃色;夏朝爲木德,克土德,穿青色;商朝爲金德,克木德,穿白色;周朝爲火德,克金德,穿紅色。而春秋戰國時,秦人尚黑,加上秦始皇統一六國建立秦朝後,取水德來克周朝的火德,故秦始皇把龍袍定爲黑色,至此金、木、土、水、火完成一輪。
春秋戰國時期各國君主的龍袍更是不盡相同,比如《韓非子》記載“齊桓公好紫服”,但其實他們選定的顏色也是有講究的。以戰國七雄爲例,晉爲周朝姬姓王室諸侯,屬火德,晉分趙魏韓三家後,魏國自認繼承了晉國正統,居火德,穿紅色。韓國特立獨行以木德自居,穿青色。趙國覺得自己是“火德爲主,木德爲輔,木助火性,火德愈烈”的火木德,衣服是七分紅色三分藍色。
齊國情況比較特殊,分爲姜齊和田齊。姜齊時代仍然以周天子爲尊,居火德,穿紅衣。而田齊取代姜齊之後,變成了“火德爲主,金德爲輔,金煉於火,王器恆久”的火金德,衣服變成了紫色。
楚國初爲蠻夷之地,沒有正統的顏色,爲五花八門的雜色,到了戰國時期,他們認爲自己是“炎帝后裔,與黃帝同德”,所以變成了土德的黃色。
燕國本爲姬姓王室諸侯,按理是繼承火德的,但是他們看到周王室的衰落,認爲火德已經衰敗,覺得不破不立,“燕臨北海,天賦水德”,燕水爲大海,所以他們就選了藍色。
秦始皇統一全國之後,作爲我國曆史上第一個大一統王朝的帝王,他取水德克周朝火德,選擇了黑色作爲龍袍。然而皇帝穿黑色長袍的傳統並沒有隨着王朝的變化而結束,漢高祖劉邦建立漢朝以後,西漢的帝王龍袍仍然沿襲秦朝的黑色,這一制度直到漢文帝劉恆纔有了變化。
按理說漢取代秦,應該取土德剋制秦朝的水德,穿黃色龍袍,但我們都知道劉邦是秦始皇的小迷弟,極度崇拜他,而且漢承秦制,所以西漢初期依然取水德,以黑爲尊,龍袍是黑色的。但到了漢文帝時期,劉恆認爲這樣不妥,不合禮法,故而重新將漢朝改爲土德,龍袍的顏色也自然由黑色變爲黃色,漢文帝也成爲我國曆史上第一個穿黃袍的皇帝(黃帝時期是部落首領,黃帝政權爲奴隸制政權,故而沒算在內)。
到了東漢時期,人們認爲五行相剋過於殘暴了,所以便改成了五行相生理論。東漢光武帝劉秀開始,把漢朝定爲火德,龍袍爲紅色。後面的漢末三國和五胡十六國南北朝時期天下大亂,晉朝和隋朝也都把自己定爲火德,因此晉朝和隋朝的龍袍都是紅色的。
到了唐朝,按五行相生的理論,火生土,唐朝把自己定爲土德,皇帝穿黃色的龍袍。但是李淵覺得皇帝和普通人都穿黃色不能夠顯示帝王的威嚴,所以下旨民間禁止穿黃色的衣服。唐之後的五代十國時期,到了最後一個後周爲木德,木生火,所以取代後周的大宋把自己定位火德,也和東漢、晉、隋一樣穿的紅色龍袍。
元朝時把自己定爲“金德”,到了明朝,“自古得國之正,莫過於明”,明朝對待元朝沒有繼承五行相生理論,而是重新以五行相剋理論,以火克金定爲“火德”,穿紅色龍袍,不過這也可能和老朱家姓朱有關係。但是明朝的龍袍也比較多樣化,除了紅色以外,黑色、黃色、白色等正式龍袍也都有。而到了清朝,可能是少數民族政權對於五行學說這一漢文化不太感冒,故而沒有明確自己的“德”,龍袍顏色沒按套路來,變成了黃色。
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