司馬遷到底是如何看待千古一帝秦始皇的呢?
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歷史是由後人所寫,在撰寫人的主觀思維下,難免會有一些偏差,但有些功過是不會被掩蓋,只會在“寫與讀”的過程中,越發清晰明瞭。
從《史記》中能夠看出司馬遷愛好和平,但爲何還會認可秦始皇?他是在肯定秦始皇的功勞,還是在《史記》中“正話反說”?
秦王朝的一統,讓天下人有了“統一”的概念,纔有了後世的漢朝、唐朝、明朝等繽紛上演。對於秦朝的功過一直都是衆說紛紜,能夠給我們參考的正史大多時候皆爲《史記》,在司馬遷所寫當中,對秦王朝進行很大篇幅的描寫,這是司馬遷對秦始皇的一種肯定。
當我們重新翻開《史記》,讓每一個承載歷史記憶的字句,呈現在我們眼前之時,在不知不覺中走進了司馬遷的內心世界,從他的角度來看秦漢時期的大一統,或許你會有不一樣的發現。
司馬遷對秦朝功過的評論
司馬遷在秦亡漢興之際,正確評價了秦的功過是非。他認爲在天下經歷長期混戰之後,秦始皇完成了天下的統一,本應進行休養生息的策略,但遺憾的是秦始皇卻不知其變,一味地靠嚴刑苛法,實行力政,結果導致二世而亡。
司馬遷用賈誼《過秦論》中的語言,對秦朝滅亡的原因總結是不施仁義。但是,司馬遷對於秦始皇完成中國歷史上前所未有的大統一,則給予了高度的讚揚與充分的肯定。他不但創作了《秦始皇本紀》,而且還創作了《秦本紀》等其他作品。
在《秦本紀》中,司馬遷對秦歷史圍繞着統一問題,從其背景、過程、結果及影響等方面作了連貫而集中的記載。司馬遷將秦國列入“本紀”,將它等同於夏、商、週三代而有別於其他諸侯世家,其用意顯然是爲了肯定秦統一在歷史上的地位與作用。《秦本紀》主要記述了秦國從無到有、從小到大,從弱到強的歷史發展過程,這個過程就是秦國統一全國的歷史大背景。
而《秦始皇本紀》這篇文章從秦始皇登上歷史舞臺,開始他兼併六國、完成統一大業的艱難過程。所以從因果關係上來看,《秦本紀》和《秦始皇本紀》兩篇恰好是秦統一過程的姊妹篇,在《秦始皇本紀》中,司馬遷能夠尊重歷史,從歷史實際出發,記述從秦王26年起將“秦王”改寫成“始皇”,以與天下大統的豐功偉績相稱。
司馬遷的軍事觀
司馬遷還分析了秦始皇最初在統一天下的時候,爲什麼會獲得天下士人百姓的廣泛支持與擁護,這實際上也是司馬遷對於秦統一天下的積極肯定。雖然司馬遷也反對秦朝政治的殘暴,用大量的筆墨記載了秦始皇的迷信、獨斷和殘暴不仁,最終導致秦的滅亡。但是在當時對於秦的暴政指責和批評幾乎是一邊倒的情況下,司馬遷站在歷史的高度,能夠挺身而出、力排衆議,從客觀公正的角度對秦始皇統一中國的歷史貢獻,作出了高度的評價。
司馬遷認爲,儘管秦取天下多暴又短命而亡,但秦的一統畢竟結束了春秋以來,長達數百年的分裂混戰局面,實現了中國前所未有的大一統政治,其歷史功績是深遠而巨大的。如果對秦的統一“不察其終始”,就無法真正認識它的歷史功績。秦朝雖然是一個短命的王朝,但是在中國歷史上有其獨特的價值。
司馬遷認爲,國家的統一本來就需要靠“德”和“力”兩種有效的手段。上古三代的聖王,如黃帝、光、舜、禹、湯、文武等雖然以德”治天下,但並不反對以“力”統一天下。統一天下是一個艱難而長期的過程。所以,司馬遷對於贏秦數代君主爲結束諸侯長期的混戰局面,而不斷努力給予了充分的肯定。大量作品表明,司馬遷雖然贊成“德統”,但並不反對“力統”,尤其是並不反對用武力來結束混亂,在《史記》中記載秦始皇的刻石,也是在於頌揚秦的統一之功。
秦始皇統一全國後多次出巡,爲宣揚統一天下的威德,所到之處往往刻石稱頌。司馬遷在《秦始皇本紀》中,從始皇帝二十八年到三十七年九年之間,一共記載了九次立石刻頌秦德的史事,其中有五次的石刻內容是全文引錄。司馬遷詳細記述這些刻石內容的目的,就是爲了頌揚秦始皇統一天下的歷史功績。
深知禍亂其害,必知一統之利
漢承秦制,雖然秦代滅亡了,但是自秦以來的大一統觀念,已成爲一種廣泛的民族文化觀念,深入到了意識形態中,形成了一股強大的民族精神力量。經過漢初陸賈、賈誼等人對於秦朝速亡原因深刻的歷史反思,到西漢武帝時代,江山一統,國家興旺,庶民疲敝的理念已經成爲天下有識之士的共同認識。
從《史記》多篇文章裏,我們不難發現,司馬遷熱愛和平穩定的局面,歌頌大一統的盛世。太史公站在歷史的高度深刻地認識到,社會政治的穩定,百姓生活的富足,經濟文化的發展是與大一統的局面密切相關的。只有形勢統一、社會安定,才能帶來百姓的安寧與幸福。司馬遷的對大一統理念以及對西漢大一統時代精神讚美,主要體現在他對武帝時代歷史事件的記述上,他用大量篇幅讚揚當時西漢的盛世。
司馬遷對於漢初大一統所帶來的經濟繁榮、國力強盛的大好局面予以熱情的歌頌。不管是漢朝還是秦朝,都是中國大一統王朝,是多年戰亂的結束,代表着人民可以安居樂業。司馬遷用大量文字肯定這些大一統的王朝,由此可見太史公本人還是很喜歡和平穩定的政治局面,厭惡戰爭。
從司馬遷的內心而言,他並不喜歡這樣一個暴君,但他將一統天下的觀念植入人心,正因爲如此,不能因爲過而抹去功勞,認可和批判是兩回事,這也是司馬遷所寫《史記》流傳至今的原因,公正而不偏袒。
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