大禹改禪讓爲繼承的背後原因:母系社會已經解體
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禹的權力控制,顯然是吸取了堯舜失敗的教訓,當堯舜晚年想傳位給自己的兒子時,都遭到了身邊重臣和大部族首領們的反對。堯舜是怎麼做的呢?崙執、發怒、耍手段。
但是很顯然,禹的手段直接得多,也冷酷得多,他直接就殺人了。爲了集中權力,禹召開了塗山大會。在這個大會上,他除了向部落長們展示自己的威望之外,還宣佈大家必須向他進貢賦稅,這跟以前的部落制度是不一樣的。而其中一個大部落首領防風氏就因爲拒絕進貢而被禹當衆殺死,這一招叫殺雞儆猴。以前那些部落長在堯舜期間吵歸吵,鬧歸鬧,也不過是恃着再吵再鬧,堯舜也不能把他們怎麼樣。除非像共工那樣和舜爭奪地位可能惹來殺身之禍,只是提提意見沒什麼大不了的。
但是大家沒有想到,除了爭地位以外,連違?命令都要被殺頭。所以在這個事情上,大家覺得自己如果要做一些反對禹的事情就要小心一點了。
禹的控制手段也比堯與舜嚴密得多,堯舜時代,還只能控制黃河流域,但是禹的統治已經波及遠方,因爲治水,他走過了無數地方,更遠的地方也因爲他治水的名氣而向他求助,請他派遣助手。
就這樣,禹通過戰爭和技術援助,把天下聯結到了一起,並劃爲九州,各派心腹去管理,嚴密杜絕了任何一個可能爭位的人出現。
終於在禹死後,他的兒子啓沒再走堯舜二人兒子的失敗之路,而是直接順利地繼承了他的位置,開創了中國第一個王朝——夏朝。
啓的名字,似乎在一個變形的神話故事後面,隱隱向我們揭示了禹這位強者,在事業成功背後所隱藏着的家庭情感的失敗。
因爲在禹成功的時候,幫助他開創大業邁出第一步的妻子塗山氏並沒有跟他站在一起。在神話故事中,禹爲了治水開山,變身爲熊,他的妻子塗山氏有一天給禹送飯,看見丈夫忽然變成了熊,嚇得逃走,禹緊追不捨,塗山氏遂化爲石頭,禹向此石索要兒子,石頭裂開,禹的兒子啓跳了出來。
或者我們可以推想出這個神話背後真實的故事來。那個時代,雖然已經是父系爲主,但是像女媧這種神話人物的存在,顯然說?還有許多部族仍然保留着母系氏族的存在方式。而當初禹似乎是以入贅的方式與塗山氏結婚,婚後他就踏上了治水之路,一十三年,過家門而不入。剛開始塗山氏的確曾經癡癡等待,《呂氏春秋》記載着一首情歌,只有四個字“候人兮猗”——據說這就是塗山氏等候禹時所唱,也就是中國歷史上第一首情詩。
但是當禹一去不返,第一次聽說他快回來時,塗山氏連忙派侍女去山口等候迎接,結果是一場空歡喜,禹過門不入。然後是第二次、第三次……瓶子住的魔鬼說:在第一個百年裏,我祈求誰能夠把我放出來,我就送他一大筆錢;在第二個百年裏,我祈求誰能夠把我放出來,我把全世界給他;在第三個百年裏,魔鬼絕望地說,如果誰放了我,我就殺死誰。
當十三年後,禹終於出現在塗山氏面前的時候,滿懷憤怒的塗山氏看到的禹,已經不再是昔年的英俊青年,十三年的風霜讓他鬚髮過膝,整個人又黑又粗壯,從一個玉面帥哥直接變成了一個黑熊大叔。
如果說在見到禹之前還只是憤怒,那麼當真正再見到禹的時候,塗山氏已經出離憤怒了,她一句話也不說,轉頭就走。禹還傻傻地跟在後面,一直跟到她所住的洞穴前,“啪”地一聲塗山氏就把石門關上,把禹關在了門外。
可憐禹在外面過了十幾年的工地生活,已經完全忘記他當初哄女人的手段了,他還傻傻地問爲什麼,塗山氏怒吼道:“你不盡夫妻義務,一去十幾年也就罷了,居然也不懂得保護身材和外貌。一個既沒長相又沒付出的人,我還要來幹嘛,你給我滾!”禹磨破了嘴皮子,奈何第三百年的魔鬼已經絕望,女人的怨恨一旦形成以後,男人做什麼都是錯的。最後禹沒辦法了,只好說:“那你把我兒子還給我吧,要知道我當年跟你結婚就已經超齡了,現在估計再也沒機會有下一代了。”
塗山氏說:“還給你就還給你,反正我們是母系社會,女兒纔是繼承人,兒子要了也沒用。”於是把石門打開,把兒子還給了禹。
這個孩子就是啓,啓的意思就是開啓,就是來自塗山氏把門開啓,把兒子給了禹的意思。
禹的兒子啓,就是夏王朝的開國君王,也是中國第一個建立世襲王朝的君王。夏朝的王姓爲姒,一般來說,姓氏中帶着女字旁的,基本上都是很古老的部種,因爲是從母系分出來的,所以姓氏中有女字旁。
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