秦子嬰是秦王朝的掘墓人嗎?秦朝滅亡誰之過
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導讀:秦始皇年間,方士盧生從東方回到咸陽,帶回一本《錄圖書》,這本讖書上記錄着一個驚天祕密:“亡秦者胡也。”東漢以來的近兩千年來,很多史學家都認爲秦二世胡亥應驗了這一預言,把秦朝滅亡的所有責任一股腦兒推到了他的身上。然而,細究這段歷史可以發現,亡秦者非胡也,乃子嬰也。
公元前210年,秦始皇在巡遊途中病逝,趙高、胡亥和李斯合謀發動沙丘之變,由此胡亥登上了天子寶座,並矯詔賜死皇長子扶蘇,隨後打算對名將蒙恬下手。這時,子嬰在歷史上第一次出場,他力諫秦二世不可,認爲這樣對內會使羣臣互不信任,對外則使戰士鬥志渙散。
然而,秦二世並沒有聽從諫言,仍舊賜死了蒙恬。不久,秦二世又在趙高的蠱惑下,對大臣以及始皇帝的皇子、公主展開血腥大屠殺。但令人奇怪的是,子嬰竟然能免遭殺戮。後來胡亥被趙高所殺,野心極度膨脹的趙高試圖自立爲帝,但發現羣臣和將領們都不支持他,於是不得不迎立子嬰。不過,趙高也留了一手,他聲稱六國故地相繼起事,秦已失去對整個華夏大地的控制權,故而子嬰不該再稱“皇帝”,只適合當“王”,稱“秦王子嬰”。
當年九月,趙高讓子嬰先行齋戒,然後再到宗廟拜見祖先,接受傳國玉璽。齋戒了五天之後,子嬰對他的兩個兒子及心腹韓談說:“趙高殺害了二世皇帝,他害怕羣臣誅殺他,才假模假樣來扶立我。我聽說趙高已與楚國訂立盟約,屠殺秦宗室以後由他在關中稱王。如今讓我齋戒後去宗廟,正是想借機殺我。我如果稱病不去,他一定親自前來,他一來我們就殺了他。”趙高多次派人來請子嬰去宗廟,子嬰都不起行,趙高只得親自來請。按照預定計劃,子嬰命韓談刺殺了趙高,隨後在咸陽當衆滅了趙高三族。
縱觀歷史,子嬰巧計殺趙高同崇禎滅魏忠賢頗爲相似,不僅如此,這兩位君主以後的表現也如出一轍:前明後昏,都成了各自王朝的掘墓人。
子嬰誅殺趙高之際,項羽、劉邦兩支大軍正從東、南兩面逼近秦都咸陽,於是子嬰派兵據守嶢關,抵禦東方起義軍。沒料到,劉邦採納張良的建議,一面派遣酈食其、陸賈遊說守關將領,用重利引誘他們投降,使他們放鬆了防務;一面又命軍士悄悄繞過嶢關,從背後偷襲秦軍。劉邦大軍佔領嶢關後繼續北進,在藍田南一戰中取得重大勝利,秦軍潰退至藍田以北。劉邦一邊“益張疑兵旗幟”,製造聲勢,一邊重申軍紀,受到秦地百姓的歡迎。秦軍懈怠之時,起義軍連續猛攻,再獲全勝,全殲藍田秦軍。至此,咸陽附近秦軍的最後一點有生力量也損失殆盡,子嬰手中再也沒有什麼力量能阻止劉邦奪取咸陽了。
公元前206年十月,劉邦大軍進抵灞上,距咸陽只有百里之遙。子嬰守着一座龐大的都城,既無可戰之兵,又無可守之險,只得接受劉邦的“約降”條件,下令秦殘餘部隊停止抵抗。他自己則“素車白馬,繫頸以組,封皇帝璽符節,降軹道旁”,恭恭敬敬地向劉邦投降。秦朝在子嬰投降的這一刻正式滅亡,子嬰也只當了46天秦王。
子嬰投降劉邦之後,以樊噲爲首的一批將領提議殺掉這個亡國之君,但劉邦不同意這樣做,說:“始懷王遣我,固以能寬容,且人已降服,又殺之,不祥。”他命人將子嬰一干人等看押起來,待以後再作處理。然而,作爲亡國之君的子嬰終究未能在亂世中苟全性命。
一個多月後,項羽也率大軍抵達關中,劉邦部將曹無傷向項羽謊報稱,劉邦將自立爲關中王,以子嬰爲丞相,結果項羽設下鴻門宴。鴻門宴之後沒幾天,項羽指揮自己的軍隊開進不設防的秦都咸陽,處死子嬰,縱兵屠殺咸陽無辜百姓,大肆劫掠宮中和民間財物,隨後放火焚燒秦宮室和官府,熊熊大火長達三月不熄。
歷代諸多史學家都認爲子嬰對秦朝的滅亡沒有責任,稱他即位時已無力迴天,然而,他們忽視了最重要的一點,即子嬰本可退守巴蜀或隴西。
從公元前207年的天下大局來看,經過三年的反秦戰爭,各地起事的反秦武裝形成了具有代表性的八大軍事集團:以楚懷王爲首的舊楚國貴族集團,他們只滿足於形式上的天下共主地位,如同東周時期的周王室;以項羽爲首的新楚國軍事集團,他們以恢復秦統一前的列國割據爲奮鬥目標;劉邦所率領的新興軍事集團,他們的近期目標是“王關中”;其餘的趙國、魏國、齊國、燕國、韓國軍事集團都只求據地自保以延續各自國家的香火。可以想象,在“春秋戰國”模式下,天下諸侯間很快將出現內鬥。
子嬰如果能認清形勢,就不該戰藍田,以至於把自己手上的兵力全都消耗殆盡,而應直接放棄咸陽,退入巴蜀地區。退守巴蜀至少有三大好處:一、可借地利防守,蜀中資源豐富,易守難攻,即使子嬰一時間無法反攻,也可以在那裏延續秦朝基業。二、等待部分嶺南秦軍回援。嶺南秦軍當時並不是鐵板一塊,有一些將領不贊同趙佗立國稱王。南海郡、桂林郡和象郡三郡分治,趙佗一開始只控制了南海郡,其他兩郡則處於觀望狀態。三、等天下諸侯內鬥,諸侯大國的實力消耗得差不多的時候,子嬰可再出巴蜀平定三秦。毫無疑問,子嬰退守巴蜀的結果肯定比他投降要好得多!
正如西漢初年著名才子賈誼在一篇論著中所言,子嬰是使秦朝完全滅亡的人,只要子嬰有一般君主的才能,並得到中等之臣的輔佐,山東(函谷關以東)地區雖然丟失,但秦仍能保有關中。司馬遷在《史記·秦始皇本紀》中也對賈誼的論點表示贊同。然而,自東漢以來,很多史學家都宣稱,秦朝經過秦二世的暴虐統治,已經徹底失去民心,歷史給子嬰提供的時間和空間都不容其施展才能了,但這並非歷史的本來面目。
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