劊子手爲了不違背自己的良心而自殺,都沒有殺這位 大清官。
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岳飛想迎回靖康之恥中被擄的宋徽宗、宋欽宗,功未成,身先死。明朝于謙呢,則是迎回了被瓦剌所俘的明英宗,結果,反被英宗來了個秋後算賬——誰叫你立我弟弟朱祁鈺的呀?你居心何在?結果,在早就不滿於謙的奸臣們的推波助瀾之下,于謙被殺了。
據《明史》記載,于謙“死之日,陰霾四合,天下冤之”。幾個官員不顧可能的嚴重後果,替他祭奠、收屍。皇太后聽到于謙被殺了,“嗟悼數日”。連下旨的英宗朱祁鎮,都感到後悔了。
本質上,如果作爲一個有感情的人,英宗是不想殺于謙的,他“猶豫曰:于謙實有功。”可作爲皇帝,他卻不得不殺他。徐有貞講了,你不殺他,那你這復位,就名不正言不順呀!
邁過了良知這道坎,殺一個功臣就很簡單了。古來又不只我朱祁鎮殺,對吧,比起我老祖宗朱元璋來,我算個啥子咯。
本來定的是謀反凌遲。據明人沈德符在《萬曆野獲編》裏記載,皇帝下旨,“于謙、王文、舒良、王誠、張永、王勤本當凌遲處死,從輕決了,去其手足罷;家下人口充軍,妻小免爲奴,家財入官”。
砍手砍腳?大明律裏只有寸磔千刀萬剮,沒有這種殺法呀!因此,沈德符將之歸入“法外用刑”。不過,最後于謙是被斬首的,沈德符推測,應該是覆奏之時,皇上又把這條不符祖制(無用刑于律所不載者)的去掉了吧。
反正,明朝人對於謙冤死,民憤頗大。沈德符說了,“後來忠義報國者,能無喪氣自沮耶”?想來,近兩百年後,當北京城又一次被圍之時,那些本來守土有責的大臣、將領們,想起于謙的遭遇,覺得遇到比英宗還不靠譜的崇禎皇帝,投降最靠譜。
于謙之死在大冬天,雖然冤氣很重,卻並未下雪。不過,據傳說,連劊子手都捨不得殺這個大清官,爲了不違背自己的良心,劊子手乾脆自殺了。
這真是隻要良知不講職業道德的劊子手啊!
與之相比,瓦希裏·布洛欣就顯得敬業多了。此人自1926年擔任劊子手,創下了殺掉兩千多人的紀錄。然其職業巔峯,出現在1940年。當時被羈押的波蘭軍官們,已沒了用處,嫁禍德國,是個好辦法。瓦希裏接下了這個任務,卡廷森林裏,22000多人中,有7000餘人死在他手裏。他每天工作十小時,每兩三分鐘殺一人。他絕想不到,十多年後,自己也會被拋棄,那些勳章,也救不了他的潦倒。最終,這個劊子手一顆子彈結束了自己的性命。
在敬業與良知之間,明朝劊子手的選擇,明智得多。
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