漢武帝的罪己詔到底起到了哪些作用呢?
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秦朝開始中國出現了大一統的局面,後世漢朝的建立也是憑藉人民對統一的渴望而變得空前強大,但是能延續漢朝幾百年統治歷史的還是要歸功於漢武帝的一份罪己詔。
"功莫大於秦皇漢武"兩千多年的封建王朝秦皇漢武成爲後世帝王爭相模仿的千古帝王。秦始皇以封建王朝第一次版圖上的統一奠定了他千古一帝地位,而漢武帝更進一步在政治、經濟、文化完成了實際意義上“大一統”更是爲我們民族冠以“漢族”“罷黜百家,獨尊儒術”更是奠定了此後兩千餘年的統治基礎。
然而在漢武帝晚年由於多年征伐匈奴對社會經濟造成極大的負擔,再加上漢武帝晚年太子被殺,宮廷多變,社會動盪,災異頻繁出現造成戶口減半、流民四起。根據《漢書》記載,元封四年【關東流民二百萬口,無名數者四十萬】,【吏民益輕犯法,盜賊滋起】,人口也由漢武帝初年5000多萬,末年2500萬左右,我們可以看到在武帝晚年,關東發生了極其嚴重的流民暴動,社會秩序陷入混亂,西漢王朝面臨着嚴峻的統治危機。
武帝統治晚期的景象,無疑會使人聯想到秦末、隋末的亂世,那麼問題在於,爲何秦隋兩朝最終二世而亡,而西漢卻得以轉危爲安,甚至出現了昭宣之治呢?漢武帝在其中又發揮着什麼樣的作用呢?爲了回答這個問題,咱們看一下漢武帝劉徹是如何應對的:
徵和四年(前89),六十八歲的漢武帝最後一次到泰山封禪。祭天完畢後,漢武帝召集羣臣,公開宣佈:“朕即位以來,所爲狂悖,使天下愁苦,不可追悔。自今事有傷害百姓、糜費天下者,悉罷之。”公開表達了自己的反悔之心,並表明以後要儉省節約,不再傷害天下百姓。
“輪臺詔書”是漢武帝向全國下發的公開檢討書,對以往好大喜功、勞民傷財的舉措進行了深刻的反省,同時宣佈:當今務在禁苛暴,止擅賦,力本農,修馬復令,以補缺、毋乏武備而已。漢武帝於是不再出兵,並封田千秋爲富民侯,以表明“與民休息、思富養民”的心意。他又重用擅長製造耕耘田器的趙過,讓他將先進的生產工具普及下去,使百姓可以事半功倍地收穫更多的糧食。“輪臺詔書”歷來受到史家的讚揚。我們可以設身處地地想一下,讓一個自以爲是的普通人反省都是很不容易的,更何況讓擁有絕對權力的皇帝反省。讓像漢武帝這樣曾建立不世偉業的皇帝做檢討,那更是無法想象的。但漢武帝做到了,他向普天下公開檢討,不能不說漢武帝真正反省了,他不再張狂,開始實施新的治國方略。漢武帝的“輪臺詔書”及其在生命的最後一年多時間裏所實施的舉措,使整個王朝有機會重新恢復平衡。
更加讓人無法理解的是數以百萬計流民和造反者在漢武帝的“輪臺詔書”後竟然集體相信了他們的皇帝,佔了當時全國人口五分之一的流民和造反者在漢武帝在生命的最後一年多時間裏消失的無影無蹤。漢武帝是第一個用“罪己詔”進行自我批評的皇帝。正是他這種勇於承擔的態度使他的百姓相信他的承諾!是西漢延續了百餘年的根本。
所以在歷史上秦漢這兩個朝代對我們是至關重要的,使他們給了我們經久不衰的名族自信和強大的統一(國)的概念。
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