古代後宮妃子佩戴的鈿子是如何製作的呢?
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古代後宮女子的美,很多都是在裝飾品的襯托下展現出來的。可以說,裝飾品的功勞很大,比如很多后妃佩戴的鈿子。
鈿子是古代爲了盤發而衍生出來的。清初,旗人女子除了戴冠帽之外,平日主要的髮型就是盤發包頭了。從順治到康熙,盤頭髮的裝飾也從簡單的到後來的簪釵愈發繁複。這就面臨一個問題,就是盤發包頭這樣一種簡單的髮式,已經不能進一步承載更多的裝飾簪釵。而鈿子的出現很好地解決了這個問題。
鈿子什麼時候出現?康熙朝時期宮廷繪畫中看到的還是以盤發包頭爲主。所以,在康熙時的中期,鈿子纔開始出現雛形。康熙朝晚期時,鈿子基本成型。後來在雍正朝正式普及開來。
一個鈿子,從裏到外主要是三部分組成,也就是骨架、鈿胎和鈿花。
在最裏面的是骨架,使用金屬絲或藤一類的物品製成,經過造型的創造,從而構成了鈿子的基本架構形狀。位於骨架之外的就是鈿胎,它是用絲線、布,或者紙製作,做成有些類似於“包頭”的一種形似的模子,最後把它罩在骨架之外,骨架就是用來支撐的。通過骨架和鈿胎的整體構造,就形成了鈿子類似帽子一樣的本體。
骨架與鈿胎根據設計或者材質的不同,因此也有各種顏色,所以顏色除了基本的黑色外,還有多種顏色。有一部分用絲線編織成的鈿胎上還搭配上一些吉祥的紋飾,比如故宮中有很多鈿胎都是黑色絲線編成的“壽字紋”胎。
鈿花,就是鈿子上的裝飾品,是點翠或者金屬鑲嵌寶石而成的。 “鈿”,本意指金、翠髮飾,也指用金銀寶石來鑲嵌髮飾的一種方式。這裏的“鈿子”一詞,“鈿”其實就是鈿花。
清朝時對於鈿花是以“塊”來計數的,如某種鈿子上有五個鈿花,也可以說是有“鈿花五塊”。關於鈿花位置和形狀的不同,有“頭面”、“鈿口”、“翠條”、 “鈿尾”、“長簪”、“結子”、“鳳簪”、“面簪”等,有時也有混用的情況。
我們所見最早的鈿子,是出現於一幅康熙年間的一幅畫,畫中主人有人認爲疑似孝懿仁皇后佟佳氏,也有學者認爲是康熙帝的后妃。畫像中,主人公頭部佩戴的就是冠帽類,能看出明顯的編織和骨架的紋路,所以能確是佩戴了鈿子。那個時期的鈿子還在草創階段,鈿花還沒有像清中期那樣形成慣例搭配,所以認爲還沒有完全脫離盤發包頭。
鈿子與便服冠帽不同的是,並不是所有旗人都能佩戴的。一般來講,必須是旗人內外命婦纔可以佩戴。不得不說古人的審美還是有着獨特的眼光的,這些鈿子在現在看來,還是如此的經典美觀。這就是那句話:時尚是循環的,愛美不分年代!
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