萬曆皇帝討厭孝靖皇后,爲何卻讓她的兒子繼位呢?
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1620年8月18日,天氣陰霾,日光昏黃。雖值盛夏,可是紫禁城中卻瀰漫着一股“肅殺”與“不祥”之氣,明朝的文武大臣們立在毓德宮前,他們有的神態慌張,有的故作鎮靜,有的心懷鬼胎,但他們不管是什麼心態,都已阻擋不了明朝第十三位君主,萬曆皇帝朱朱翊鈞在毓德宮裏奄奄一息的腳步了。
可是令文武大臣們感到詫異的是,萬曆皇帝卻遲遲不肯嚥氣,因爲他有一樁心願未了。他在臨近駕崩之前,還對太子朱常洛,也就是未來的明光宗留下了遺命:封鄭貴妃爲皇后——因爲只有這樣,鄭貴妃去世後,纔可利用顯赫的皇后身份,最終葬進——定陵。
萬曆皇帝已經有一位皇后,她就是孝端顯皇后(王喜姐)1620年4月去世,孝端皇后是名正言順的皇后,她雖然先萬曆皇帝一步駕崩,但葬入定陵實不存疑。其實,另外一位苦命的妃子,就是孝靖皇太后王氏(王恭妃),她於1611年10月去世(陵墓目前埋在別處),萬曆皇帝駕崩一年後,萬曆皇帝的孫子天啓皇帝繼位,他將自己的親奶奶王恭妃,封爲孝靖皇后,孝靖皇后也隨同萬曆皇帝一起葬入了定陵。這事兒看着挺亂,其實道理很簡單,因爲王恭妃生的兒子是朱常洛,就是後來的明光宗,而天啓皇帝是朱常洛的兒子,孝靖皇后的親孫子——這說明一個道理:一家人就是向着一家人。
萬曆皇帝討厭孝靖皇太后王氏(王恭妃),也就是我們所常說的夫妻不睦,她能入葬定陵,這是萬曆皇帝萬萬想不到的事兒。
孝靖皇太后葬入定陵,萬曆皇帝不會想到,不能左右,可是他想封鄭貴妃爲皇后的事兒,卻遭到了羣臣的極力反對,因爲這事兒違背了祖宗的“禮法”!這背後的道理也不復雜,因爲在紫禁城中,一個貴妃想升爲皇后,冊封皇后的大典,必須由皇帝親自主持,萬曆皇帝一旦駕崩了,冊封鄭貴妃的儀式自然無法舉行,鄭貴妃想成爲皇后的七彩夢想,就真的丟失了六種顏色,只剩下“蒼白”這一種。
面對禮法的鴻溝,皇權都無法跨越。萬曆皇帝心裏真是很痛苦,可是更讓他感到痛苦的還在後面,他沒有想到,三百多年後,號稱堅不可摧,萬世永存的定陵,竟在考古人員的探剷下,被“保護性”地發掘了。
一:發掘是爲了保護
1955年10月4日,這是一個值得紀念的日子,有關部門的辦公桌上,擺放着一張《關於發掘明長陵的報告》。在這份報告中,明確地寫道:在各行各業建設取得偉大成就的今天,我們的文化事業也取得了飛速的發展。爲進一步加強和繁榮文化事業,我們請求對十三陵中的明朝統治者朱棣的長陵進行發掘。
爲何要對朱棣的長陵進行“保護性”發掘,道理有三點:
1、 朱棣是明朝開國皇帝朱元璋的兒子,他的墓葬又是十三陵的首陵,故此,長陵中的隨葬品應該多於其他的陵墓,朱棣的長陵作爲明十三陵的代表,發掘它絕對具有代表意義。
2、 發掘長陵,不僅可以出土大量斂葬的實物,還可以利用這些器物,進行歷史性探索,展開一次對明朝政治、經濟和軍事等課題的研究,更好地服務人民,造福社會。
3、 封建社會的皇帝是反動的,通過大量出土冥器的展示,可以展開一次教育。
當然,還有一個更大的好處,那就是長陵被“保護性”發掘後,可以依照原址,建一座長陵博物館,不僅可以豐富首都人民的文化生活內容,也是向世界展示我國考古成果,並同時彰顯華夏文明歷程的一次重大舉措。
當時面對這份報告,有關部門的意見分爲兩派,兩派相左的意見,甚至可以用“冰火兩重天”來形容。反對派認爲:我們建國不久,考古技術還比較薄弱,不管是對古代文物的發掘、修復、研究和保護等技術都不過關,如此大規模的皇陵保護,即使是西方發達國家,都無法做到萬無一失,故此,發掘長陵,應該慎重再慎重。
可是贊成派卻認爲:金屬、玉石、絲綢和紙張等文物深埋明長陵地宮,其完好存在的時間是有年限的。明長陵建於永樂七年(1409年),距今已經有500多年,金屬、玉石等文物還好說,如果長陵地宮受潮或者進水,絲綢和紙張等文物能否完好無損,這就很難說了。文物受損,誰能負責?估計誰都負不起那份責任,故此,發掘就是爲了保護,這是刻不容緩的緊要任務。
反對派和贊成派相持不下,誰也說服不了誰,最後在有關部門“同意發掘”的四個字的批覆,爲這場爭論畫上了句號。
以前發掘皇陵,只是考古人員一個不切實際的夢想,在一錘定音的批覆下達後,這個夢想就將在考古人員的探剷下變成現實。想一想幽深地宮的神祕葬制,想一想地宮中豐富的文物,想一想楠木棺中面目如生的皇帝……這一切的一切,真的很鼓舞考古人員的鬥志。1956年到1957年,我考古工作者沒有發掘長陵,而是對定陵的地下玄宮進行了發掘,並出土了大量的文物……
萬曆皇帝的鄭貴妃,並沒有被封爲皇后,這不能不說是一個遺憾,她也沒有葬進定陵,但她的陵墓葬於銀泉山,至今保存完好,這就真的成爲一個絕妙的諷刺。
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