秦始皇統一天下後衛國還存在 秦始皇爲何沒有滅衛國

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衛國是存在時間最長的周朝姬姓諸侯國，公元前1117年，周文王第九子康叔封因爲參與平定三監之亂，因功被周公旦封在商朝舊都朝歌，建立衛國，直到公元前209年，末代衛國國君衛君角被秦二世胡亥廢爲庶人，廢除祭祀，衛國才徹底滅亡，衛國一共存在了908年，比存在時間第二長的燕國還多了86年。

公元前221年，秦始皇滅亡六國統一天下，開始實行郡縣制，車同軌、書同文，統一度量衡，此時整個天下除了秦朝之外，還有唯一的諸侯國-衛國存在，秦始皇允許了衛國的存在。

衛國末代國君衛君角仍然在野王(今河南沁陽)做他的國君，秦始皇統一天下之後還活了十五年，衛國一直存在，直到秦始皇去世的第二年，秦二世胡亥才把衛君角貶爲庶人，衛國正式滅亡，衛君角生死不明。

衛國在華夏的位置

那麼問題來了，秦始皇都統一天下了，滅亡了所有諸侯國，爲什麼允許衛國的存在?

一、衛國國君早已去掉諸侯國的爵位

衛國這個諸侯國雖然立國很早，但一直不強，只能算是個二流諸侯國，在春秋戰國時期，沒有什麼特別的存在感，衛國最強盛的時期是在西周末期和東周初期，當時的衛國國君衛武公曾經協助周平王攻打犬戎，還護送周平王東遷洛陽，因功被封爲公爵。

從春秋戰國開始，衛國國力開始不斷衰弱，到了衛國第39代國君衛成侯在位時期，主動把自己的公爵爵位降爲侯爵，又經過了一兩代人，到衛嗣君在位時期，衛嗣君又把侯爵爵位降爲君，不稱侯而稱君，此時的衛國實際上已經不算是諸侯國了。

周朝時期除了天子之外，爵位從高到低有：公、侯、伯、子、男。到了戰國晚期又出來個封君的爵位，封君有實封與虛封，實封者有封地，在自己的封地中是絕對的統治者，比如商君，也就是商鞅，他在商地有15個城邑，這是商鞅的私人財產，包括封地上的土地和人口。

封君還有虛封的，只是個榮耀稱號，沒有土地，比如武安君白起，他就沒有封地，按照周朝的禮制，爵位爲公、侯、伯、子、男的，纔有資格建立諸侯國，才稱得上是諸侯，而封君的爵位實際上已經不能算做諸侯國了，只能算做諸侯國的附庸，或者有封地的卿大夫。

衛嗣君爲什麼要主動把侯爵降爲封君呢?

根本原因就是此時衛國的國力衰弱得厲害，其封地只有河南濮陽一個城邑，說他是城主也許可以，說他是諸侯就有些名不符實了，衛嗣君最多隻算一個有封地的貴族而已，已經算不上諸侯了，衛國國君從最高爵位公爵到自降爲封君，反映了衛國實力的變化與沒落。

衛國遺址

既然衛國已經不算諸侯國了，秦始皇統一天下之後，犯不着再去滅亡衛國了，反正衛國對秦朝沒有任何威脅，讓其自生自滅豈不是更好。

二、衛國對秦國統一天下的貢獻

衛國出了不少人才，比如子路、子貢、吳起，其中有兩個人對秦國至關重要，一個是商鞅，另一個是呂不韋。

秦國的強大靠的是商鞅變法，商鞅本名叫衛鞅，是衛國國君的後裔，商鞅到秦國變法，讓秦國一步步強大起來，商鞅也因爲有功，被秦孝公封爲商君，並賜給他商地十五個城邑，秦孝公去世後，商鞅被人誣陷謀反，秦惠文王派人捉拿商鞅，商鞅逃到自己的封邑，發動私兵抵抗秦軍，失敗後被殺，屍體還被車裂。

商鞅雖然被殺，但商鞅之法卻保留了下來，秦朝歷代國君其實也明白商鞅是被冤殺的，但由於這是秦惠文王的決定，後世秦王無法給商鞅平反，但後世秦王顯然對商鞅充滿感激，沒有商鞅變法，就沒有秦國的強大，也就沒有秦始皇統一六國的壯舉，秦始皇很明白這一點。

商鞅是衛國人

呂不韋對秦國的貢獻也非常大，他慧眼識別了嬴異人，並扶助他成爲秦國接班人，也就是後來的秦莊襄王，雙方在政治上達到了協助，嬴異人當上秦王后，提拔呂不韋爲丞相，呂不韋雖然是商人，執政能力也絲毫不差，爲秦國處理政務，讓秦延續統一的政策，並且平衡地將權力過渡給秦始皇。

對於這一點秦始皇也非常明白，雖然最終秦始皇責備了呂不韋，並導致呂不韋自殺而死，但是呂不韋的功勞擺在這裏，與商鞅一樣，呂不韋同樣對秦國有着巨大的功勞，這兩個人都是衛國人，難免讓秦始皇對衛國有一絲的憐憫，秦始皇這個人恩怨分明、睚眥必報，因此在統一天下之後，沒有對衛國下手。

秦始皇不僅沒有滅亡衛國，而且在他統治的時期，終生沒有對衛國下手，秦始皇如果想滅亡衛國是非常簡單的，只需要讓郡縣兵出動，就能滅亡衛國，顯得殺雞用牛刀了，因此秦始皇就讓衛國自生自滅了，最終滅亡衛國的還是秦二世。

秦始皇不滅衛國

三、衛國實際上已經名存實亡了，秦始皇只是想讓衛國保留祭祀。

周武王滅商後，沒有對商朝遺民趕盡殺絕，而是讓商紂王的兒子武庚繼續祭祀商朝的宗廟，延續了商朝的宗廟，這實際上是一種懷柔政策，以收買前朝民心，除此之外，商朝還分封商紂王的庶兄微子啓於商朝故地，建立宋國，這同樣是政治上的懷柔政策，爲了收買民心。

更早的商湯滅夏時，也是這種做法，保留了杞國、越國等諸侯國來延續夏朝的祭祀與宗廟，夏、商、週三個朝代都是如此，華夏自古以來改朝換代時，都沒有趕盡殺絕的傳統，還會留下一些前朝遺民以安撫民心。

從某種意義上說，秦始皇留着衛國，讓衛國的祭祀和宗廟延續下來，同樣是爲了收買人心，這是華夏的一慣傳統，這個時候的衛國已經只有野王一個城池，對秦朝沒有任何威脅，讓他們保持祭祀與宗廟，能夠收買人心，這就是秦始皇留着衛國的原因之一。