滿清男子爲何留辮子：滿清留辮子有何政治作用

清朝之前，漢族男子是不留辮子的。剃髮留辮原本是滿族人的風俗。1621年，努爾哈赤攻下遼瀋後，即大規模的強迫漢人剃髮留辮。1644年，清兵入關，在攻佔北京，尤其是在攻佔南京之後，厲行剃髮令，“叫官民盡皆剃頭”，違令者“殺無赦”。

滿清留辮子

當時不僅有“留髮不留頭，留頭不留髮”之令，而且還有“一個不剃全家斬，一家不剃全村斬”之令。

因爲中國古代有“身體髮膚，受之父母”的祖訓，所以，剃法留辮實質違背了漢族的歷史傳統和思想感情，於是，在清朝初期有許多人寧願掉了腦袋也不願理髮，比如歷史上有名的“揚州十日”、“嘉定屠城”等民族悲劇。

清朝統一中國之後，剃髮留辮憑藉政權的力量由滿族的風俗變成了滿漢民族共同的風氣。從此，中國男人在腦後就多了一條長長的髮辮。

　滿清留辮的政治作用

清朝的辮子原本是滿人習俗。漢人以及其它民族是不留辮子的，尤其是在明朝滅亡之前，留着辮子的滿人被認爲是蠻夷。

明朝被滿人滅亡之後，爲了從心理上壓制漢人的反抗，清朝皇帝強制推行了剃髮令。不從者“斬”。所謂“留髮不留頭，留頭不留髮”　

滿清留辮子

首先我們都知道剃頭、編辮是清朝入主中原以後強行推行的政策。“自令佈告之後, 京城內外, 直隸各省, 限旬日盡行剃完。若規避借發, 巧詞爭辯,決不輕貸。”這便是我們熟知的所謂“留頭不留髮，留髮不留頭”，關於剃頭、編辮一事不但百姓不剃會被砍頭，就是清朝官員如果敢就此事進行上表妄議，也是殺無赦。

剃頭、編辮代表了滿人對漢人的征服，因此這一陋習在滿清200年間，一直遭到了漢人不同程度的反抗，更是以無數漢人的人頭落地而高壓執行的。同時有了辮子以後，在砍頭時也方便很多，拉着辮子一拽，待決的人犯就只能乖乖的引頸受砍。

砍過之後，提着辮子清朝要求編辮的另一個用處魯迅先生其實看得很清楚。“官府捉人的時候可以拉着，省得繩索，要是被捉的人多呢，只要捏住辮梢頭，一個人就可以牽一大串。”