司馬光一生堅貞不二 只愛一人的原因解密
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中國古代是事實上的一夫多妻(或曰一妻多妾)制度,對於那些身居高位、或者家財萬貫的男子來說,妻妾成羣、美女相擁是很正常的現象。男人多數荷爾蒙揮發快、慾望強,好色成性,不但家裏“紅旗不倒”,鶯鶯燕燕的;外面還要“彩旗飄飄”,逛妓院,養小蜜。
特別是北宋王朝,趙家天子歷來重視文人官宦,士大夫們多生活富足寬裕,故有納妾、蓄妓的風尚,而且他們亦有這樣的經濟條件和閒情逸致、風花雪月的嗜好。可是,倒還有王安石、司馬光這樣兩位特殊的人物,他們是大政治家、大文學家,皆數度爲相,位極人臣,高高在上,卻是極爲罕見的不納妾、不狎妓之人,而且兩人還在從政作風上很廉潔,在個人生活上很儉樸。更有意思的是,他倆在政治立場上卻恰好相反,一個是改革派,一個是保守派,針鋒相對,勢同水火,你死我活。這可就忒怪異了。
這裏我們介紹一下司馬光。
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話說司馬光因爲一直只有一個老婆,沒有小妾;又不狎妓,不養小蜜、二奶,也不知道什麼原因,是夫妻倆誰的責任,或者乾脆就是根本沒過什麼性生活,夫妻倆缺少房事(一則大概是他公務太忙,個人享樂時間太少;二則對男歡女愛不感興趣,或者完全就是很少慾望;三則妻子長相不好、不會挑逗他、包辦婚姻故感情不深等),所以與張夫人結婚30多年了,竟然還沒有生育,想必背後笑話他的人不少。
司馬光一心幹事業,從朝廷大政方針到寫他的大部頭史書,故並未放在心上,沒想過採取什麼方式(納妾、借腹、試管嬰兒之類)生個一兒半女來;可張氏急得要死,也許是社會與家庭壓力太大,考慮傳宗接代,擔心斷子絕孫、遭人謾罵,於是就計劃找人來替代她完成這個神聖的使命。怎麼做呢?自然是另外挑選年輕美女來與她丈夫同牀共寢,合巹孕育後代了。
果然,有一天張夫人託人買來了一個絕色女子,眉目如畫,脈脈含情,秀髮如雲,嫵媚嬌豔,更讓其精心打扮,濃香撲鼻,猜想夫君這次是難以抵擋她的誘惑了,然後悄悄安置在臥室裏,而自己則藉故外出了。司馬光其實是早已看到此女了,可他似乎對美色毫無感覺,撲鼻的馥郁也好像聞不到,竟一點不加理睬,自顧走進書房看書去了。
美女因爲重任在身,不敢慍怒,亦跟着相爺去了書房。面對司馬光,她故意搔首弄姿,賣弄風情;還將衣服掀開一角,露出一點雪肌酥胸、乳高溝深,打性感色情牌;又從案几上拿起一本書,隨手翻了翻,聲音嗲嗲的學林志玲姐姐,嬌滴滴地問:“請問先生,中丞是什麼書呀?”司馬光趕緊離她一丈,板起面孔,拱手答道:“中丞是尚書,是官職,不是書!”聲音和口氣實在是生硬、冷淡極了。美女終於感到十分無趣,只好大失所望地離開了。
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還有一次,司馬光到丈人家去賞花。張夫人和母親合計,又偷偷地安排了一個秀麗、溫存的丫鬟,準備供相公使用。這次司馬光更加不客氣了,竟生氣地對朝丫鬟訓斥道:“走開!夫人不在,你來見我作甚!”第二天,丈人家的賓客都知道了這件事,遂對司馬光十分敬佩,說他與張氏儼然就是“司馬相如和卓文君”白頭偕老的翻版。
唯獨一人哂笑道:“可惜司馬光不會彈琴,只會鱉廝踢!”什麼意思?你猜得到嗎?這裏就不再展開解釋。總之張夫人終身未育,司馬光就只好收養了哥哥的兒子司馬康,作爲他們夫婦的養子。司馬光就這樣與妻子相依爲命、相濡以沫,並無第二人之想。
當時司馬光正在洛陽任職。洛陽是世上第一等的繁華都會,曾是東周、東漢的京城,西漢、唐朝的副京,其燈會華彩隆重,享譽天下。每逢元宵節,張夫人就想出去看花燈。司馬光說:“家裏也點燈,何必出去看?”張夫人說:“不止是看燈,也隨便看看遊人。”司馬光一笑,說:“看人?怪了,難道我是鬼嗎!”啥意思?大家也猜一猜。
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司馬光的妻子張氏去世後,這位廉潔、清貧的宰相竟無以爲葬,即拿不出給妻子辦喪事的錢,只好把僅有的3頃薄田典當出去,置棺發喪,盡了丈夫的一點責任。司馬光任官近40年,而且位高權重,卻竟然要典地葬妻,令人感慨。
當司馬光年老體弱時,其友劉賢良擬用50萬錢買一漂亮婢女供他使喚。司馬光卻婉言拒之,說:“吾幾十年來,食不敢常有肉,衣不敢有純帛,多穿麻葛粗布,何敢以50萬市一婢乎?”就連老婆死了,還是沒再討小妾。
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