世界名人之浪漫詩神歌德,歌德最偉大的一部著作是什麼?
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歌德是德國最偉大的詩人,德國文學史上的泰斗,被恩格斯推崇爲文藝領域裏“真正的奧林匹亞神山上的宙斯”。是他,把一向地位不高的德國文學推到了一個前所未有的高峯,並獲得了不朽的世界性聲譽。他的《浮士德》同《荷馬史詩》、但丁的《神曲》、莎士比亞的《哈姆雷特》一樣被譽爲“名著中的名著”,既是啓蒙主義文學的壓卷之作,也是歐洲與世界文學史上最具價值和最富影響的作品之一。歌德還是一位多才多藝、知識廣博的藝術家和科學家,在文藝理論、哲學、歷史、造型藝術及自然科學等領域,都爲人類作出了寶貴的貢獻。下面小編就爲大家帶來詳細的介紹,一起來看看吧!
1749年8月28日,歌德出生於萊茵河畔的法蘭克福。他8歲就能閱讀德文、法文、英文、意大利文、拉丁文、希臘文等多種文字的書籍,14歲開始寫劇本,25歲發表了後來風靡全球的小說《少年維特之煩惱》。他完成這部小說,僅用了4個星期的時間。人們稱歌德是個天才,事實上,歌德的才能並不是天生就有,他能取得如此成就,主要靠他父母對他的早期教育和本人堅持不懈的努力。
哥德出生在萊茵河畔法蘭克福市的名門。父親家資殷厚,作過皇家顧問。母親是法蘭克福終身市長的女兒。在這樣的家庭中,歌德從小就受到良好的教育。從16歲起,他先後在萊比錫大學和斯特拉斯堡大學學習 法律。可是他對法律沒有興趣,在文學、繪畫和自然科學的學習 上倒是花費了更多的精力。他早期的創作嘗試,明顯地受到了宮廷文學和古典主義的影響。但就在他走進斯特拉斯堡大學的時候,一個決定性的轉折出現在他的面前。
斯特拉斯堡地處德法邊境,對於接受法國革命思想來說有近水樓臺之便。70年代,這裏成爲啓蒙運動的德國支流——“狂飆突進”運動的策源地。在這裏,歌德受到了盧梭、斯賓諾莎的影響,更爲重要的是,他在這裏找到了自己的良師——“狂飆突進”運動的領袖赫爾德爾,是他把歌德引導到荷馬與莎士比亞的藝術世界之中,引導到對民間歌謠的收集和學習 之中,使這位正在覺醒的天才擺脫了宮廷文學和古典主義的束縛,寫下了諸如《歡會與離別》、《五月之歌》、《野玫瑰》等至今仍膾炙人口的名篇。
1771年,歌德以法學博士的學位結束了大學生涯,回到法蘭克福實習 法律業務。但他的主要精力仍然投入到了文學創作之中,先後完成了歷史劇《鐵手騎士葛茲·封伯利欣根》和書信體小說《少年維持之煩惱》。前者表現了激昂的反封建的鬥志,對國家的統一和人民的自由 充滿憧憬之情,後者描繪了一個才華橫溢而又多愁善感的青年維特,雖然熱情奔放,嚮往自然,渴望人的自然天性的解放,但市民社會的自私庸俗、貴族階級的歧視和侮辱、封建官僚的壓制和挑剔,使他無所作爲,深感孤獨寂寞。而他視之爲人的純真質樸的自然本性的化身,並寄以全部熱情和無限崇拜的綠蒂,竟也逃脫不了平庸之氣,順從封建禮俗而犧牲了他們寶貴的愛情。這一切都使維持深感自己與現實世界的格格不入。在無限的感傷、憤懣和絕望之中,他割斷了自己的血管,以自殺的方式與那個“周圍一切都是黑暗,沒有希望,沒有安慰,沒有前途”的世界徹底決裂了。這位青衫黃褲的少年,他的思想和情緒正是當時一代青年的思想情緒的最爲準確的體現,故而小說一出,頓時激起了巨大的共鳴,一股“維特熱”在廣大青少年中迅速地蔓延,從維特的服飾到維特的自殺,一時間摹仿成風,以至爲了杜絕不良 後果,作家不得不在再版時加上一節序詩,勸青年們“做堂堂男子而不步維特後塵”。這部書信體小說使無數人愛不釋手,就連一生戎馬倥傯的拿破崙也隨身攜帶,先後讀過7遍。恩格斯說它絕不是“一部平凡感傷的愛情小說”,而是“建立了一個最偉大的批判的功績”。這兩部作品爲歌德贏得了德國和全歐的聲譽,使他成爲“狂飆突進”運動的主將。
1775年11月,歌德來到魏瑪,次年進入魏瑪公國宮廷參政,開始了他近10年的官宦生涯,曾任樞密顧問官、軍事長官,主持過稅務署,等等。1786年9月,他開始爲期數年的意大利之遊,這爲他日後寫作提供了豐富的養料。
1794年,歌德與席勒相遇,開闢了“以歌德和席勒的友誼爲特徵”的德國古典文學全盛時期。在10年時間裏,他們在創作上互相幫助,各自寫出了他們的名作。在席勒的促進下,歌德創作了他的畢生鉅著《浮士德》。兩位文學巨人10年的相處與合作把德國古典文學推向了高峯,並使魏瑪這座小小的公園都城一躍成爲當時德國與歐洲的文化中心。
歌德花了58年時間完成的詩劇《浮士德》,是其一生豐富思想的總結與藝術探索的結晶。當歌德於1831年最終完成此書時,他曾在日記中寫道:“主要的事業已經完成”,“我以後的生命我可以當作是純粹的賜予了。我是否做什麼或將做什麼現在已經完全無所謂了”。《浮士德》塑造了一個不斷探索人生真諦、不斷進取的形象。主人公浮士德博士年屆百歲、雙目失明時,仍然認爲,人生應當“每天每日去開拓生活和自由 ,然後才能作自由 和生活的享受”,體現了資產階級上升時期追求真理、自強不息的精神,也是德意志民族優秀傳統的反映。
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