解密:印度東北部的小邦曼尼普爾邦是一個小中國嗎
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這是一則在中文網絡傳播了兩年的謠言,目前已經出現多個版本(本文統稱爲“小中國”),內容都大同小異,無非是從幾個方面闡述曼尼普爾邦與中國的相似性,稱他們與中國人血脈相通,十分嚮往“迴歸”中國。但其論據是站不住腳的,其中有些是對當地文化不瞭解而產生的誤會,有些是把印度毛派標誌當做官方標誌而發生的誤會,有些是刻意造謠。
首先簡要介紹下曼尼普爾邦的概況。它位於印度的東北部,與緬甸西北邊界相鄰。歷史上,從公元前 50 年開始,它就長期保持着一個獨立政權或國家的形式,並未受到其他任何國家和地區的干預。而且在它的史籍記載中,17 世紀初期,當時的國王 Meidingu Khagemba 還率領戰士擊退過來自中國的入侵。
19 世紀末期,這裏變成了英國的殖民地,直到二戰結束之印度獨立之後,曼尼普爾邦於 1947 年才迎來了短暫的獨立時期,並建立了民主形式的政府。到了 1949 年 10 月,曼尼普爾邦又被劃分到印度,自此成了印度的一部分。
曼尼普爾邦是一個多民族聚居區,官方語言爲梅泰語和英語,說梅泰語的人佔當地人口的 53%;當地第二大語言是 Thado 語(一種流傳在印度東北部和緬甸的語言),而非“小中國”所說的漢語。
至於當地主要民族梅泰族與漢族的親緣關係,也可以從他們使用的語言進行推測。梅泰語和漢語都屬於漢藏語系,與屬於印歐語系的印地語確實關係較遠。但漢藏語系系統十分龐雜,語言種類也非常多,以喜馬拉雅山脈和 Pat-Kat 山脈爲界限大郅可以分爲兩部分:
在山的北邊,民族吞併擴張非常厲害,形成了漢語,藏語,羌緬語,Kuki-Chin 等四五個語支(上文中提到的 Thado 就屬於 Kuki-Chin 語支);而山的南邊,受地理限制,有很多小國或部落獨立存在,語言分化比較嚴重,很小一個地區的語言即爲漢藏語系的一個獨立語支,梅泰語正在此列。
因此,梅泰語可以說是與漢語並列發展的關係,彼此並無傳承,梅泰族自然也不會是什麼唐朝或別的朝代的漢人移民。
對於曼尼普爾邦與中國的淵源,各個版本的“小中國”幾乎都會提到他們對龍的崇拜,不少還說他們“也過端午節,賽龍舟,吃糉子”,這屬於對東南亞文化了解不足而產生的誤讀。
曼尼普爾邦的文化確有對龍的崇拜。他們崇拜的是叫做“Pakhangba”的龍,它起源於當地的神話故事,是曼尼普爾邦人心目中的宇宙創造者 Guru Sidaba 的小兒子和繼承者。從形象上看,Pakhangba 的形象與中國龍的形象差別較大。前者的犄角更像是鹿角,身體也呈蛇形;而中國龍看上去體型更大,更加氣勢磅礴。
事實上,很多東南亞及南亞國家都有對於龍的崇拜。比如印度,龍的形象是起源於印度佛教中的“那迦”(Naga),而“那迦”這個詞對應的正是蛇的意思,一些歷史資料也把它描述成蛇與人的混合體。
老撾,爪哇,菲律賓等東南亞國家的龍圖騰文化也受到了“那迦”的影響,只不過這些國家都相應地結合了自己民族的神話故事,並且賦予了新的寓意。
把龍作爲王權象徵也並非中國專利。越南的龍與中國龍具有相似意味,都象徵着力量與權力,但與之相結合的卻是不同的神話故事。
在喜馬拉雅山南麓,還有不丹這個比中國更在意龍的國家,他們崇拜的“雷龍”源自藏傳佛教,在其國旗與國徽上,都有雷龍的身影;而且,不丹國名的原意便是“龍的土地”,不丹國王即是“龍王”,不丹國民則是“龍民”,而不丹的國歌,就叫做《雷龍王國》。
至於說曼尼普爾邦人“也過端午節,賽龍舟,吃糉子”,就錯得比較離譜了。當地確實有以划船比賽爲活動的節日,叫做 Heigru Hidongba,起源於公元 984 年。爲了表達對於 Pakangba 的崇拜,每年在曼尼普爾邦日曆的 Langban(對應陰曆的 9 月)的第 11 天舉行。這個節日的主要活動就是兩隻隊伍的划船比賽,並不會吃糉子,從時間上也與端午節相去甚遠。
除了崇拜龍,“小中國”還把曼尼普爾邦的飲食習慣作爲他們與中國文化相通的論據。曼尼普爾邦的飲食與印度其他地方確實區別較大,但他們的烹飪更爲接近的並非中國,而是緬甸。
曼尼普爾邦與緬甸人都偏愛魚類食物,做法上也都是將魚通過發酵的方式貯存好,然後以烤或者煮的方式製成。只不過曼尼普爾邦人鍾愛當地一種叫做 Ngri 的魚,而緬甸人更愛吃海魚。
除此之外,蔬菜也是當地的主要食物,但在做法上,他們主要採取煮或蒸的方式,而不是煎和炒。同時,他們也很喜歡將多種食物(包括蔬菜,水果)搗碎,混合在一起,配上調味劑。
“小中國”文章對曼尼普爾邦傳統文化的說法屬於誤解,對其現代標誌的說法則是張冠李戴。
曼尼普爾邦根本沒有官方的邦旗,只是在 1947-1949 年短暫獨立的時候有過一面國旗。而這面國旗也不是什麼六星旗,而是以當地人崇拜的龍 Pakhangba 作爲標誌。
至於那些與中國相似的標誌,不過是當地毛派組織的傑作。其中,創造六星旗、六星國徽的是一個叫“曼尼普爾解放軍”(Manipur Liberation Army)的毛派組織,它號稱要打倒“印度帝國主義”,建立曼尼普爾社會主義共和國。因爲是 2009 年 10 月才成立的組織,在當地也沒有什麼影響,只能在博客網站 blogspot.jp 上整個網頁抒發自己的理想。
相較之下,當地另一個毛派組織“曼尼普爾人民解放軍”(People's Liberation Army of Manipur)的歷史要悠久得多,是 1978 年成立的,到 2008 年,它還被估計爲有 3800 人的武裝。
“小中國”裏提到的“人民解放軍”便是這支,但非要說這 3800 人就代表了曼尼普爾人民的意願也過於牽強,何況它在當地數支反叛武裝裏也並不具有領導地位。
除此之外,“小中國”裏邊也不乏故意的造謠。例如,其文中有一張證明“曼尼普爾人民和中國人民存在深厚友誼”的照片,就是把中印邊境的一張照片後期處理做出來的假圖。
更爲有趣的是一組“曼尼普爾人民手拿六星旗”的照片,與“小中國”文章的其他配圖相比,這組照片拍得十分清晰,而且也沒有經過後期處理。但它們拍的並不是曼尼普爾人民,而是 2011 年 12 月,時任中國國家副主席的習近平訪問越南時,越南羣衆表示歡迎的照片。越南接待方因爲疏忽,竟把中國國旗多加了一個星,不想幾年後,他們的失誤竟幫助中國網民在印度開發出一個“小中國”來。
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