古代大臣來自各地說的方言那麼多 皇帝是怎麼和他們交流的呢
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古代大臣來自各地說的方言那麼多皇帝是怎麼和他們交流的,這是很多讀者都比較關心的問題,接下來就和各位讀者一起來了解,給大家一個參考。
中國領土十分遼闊,在廣袤的土壤上,產生各種各樣的方言,所謂一方水土養一方人,在各個地域,風俗文化各異,每一地域的人雖然在地域內的交流沒有問題,然而出了地域後,與別人的交流卻會產生困難。在大一統王朝下,這個問題是如何解決的呢?
早在秦始皇時期,就對這個問題進行了規定:車同軌,書同文。從書面語方面進行了嚴格的規定,要求天下統一文字,使用同一種文字,而這種漢字便延續到後世數千年,讓幾千年後的人們依然能看懂前人的文字。然而比統一書面語更加困難的是口語,也就是各地的方言。
衆所周知,中國古代社會乃是小農社會,小農社會的特徵就是封閉性,在某一地域內人們通過方言彼此交流,沒有什麼困難,他們也很少離開所在地到遙遠的地方去,因此方言對他們來說就已經足夠了,這類人就是佔古代人口絕大多數的農民。還有一部分人,人口比例雖然少一點,但是在古代政治中卻佔有重要地位,即讀書人。讀書人雖然佔比不高,但是卻成爲中國古代社會的重要一環,不可忽視,他們也是說官話的主力者。官話,也就是古代的普通話。
在科舉考試中,人才來自全國各地,有着各種各樣的鄉音,同時進到京城後也有標準的官話,官話保證了來自各個地域的人們能夠無障礙地進行交流,比如大臣與皇帝的交流,如果要皇帝聽懂各個地方的方言顯然是不現實的,因此必須要大臣學會官話。官話在各個朝代並不固定,根據統治者所定居的地方決定,歷史上北京話、南京話、四川話都曾作爲官話。
那麼讀書人都是如何學會官話的呢?如同今天普通話的普及一樣,參加科舉考試的各個學子,在通過各個渠道進入官府之後,在接受教育的時候,就會塑造他們以首都語音爲主的語言能力。在官府規定了必讀書目之後,語同音也顯得很有必要,因爲這使得各人閱讀經典時出現的分歧減小,也就是讓所有人都有一標準理解,因此經典文本中,不僅僅語言,包括語音都成爲讀書人的必學目標,當這些語音附着於有價值的事物時,自然也就不容易被湮滅了。
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