權臣當道爲什麼皇帝不直接殺了他們呢 一是不想殺而是不能殺
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還不知道:權臣當道爲什麼皇帝不直接殺了他們呢的讀者,下面小編就爲大家帶來詳細介紹,接着往下看吧~
我們都曾在史書上見識過一朝皇帝與權臣之間的智鬥武鬥,歷史上經常出現皇帝的權力被架空,實權基本落到當朝的大臣手裏的情況。這時候有的人就要問了。爲什麼皇帝都被架空了,不把這些可惡的權臣一殺了之,有時候還放着他們自己發展呢?
這個問題說來複雜,其實也很好理解,問題答案分爲兩種,第一種是不想殺,第二種是不能殺。
能問出這個問題,表明對皇帝的理解還停留在“皇帝是真皇帝”的層面上。我國古代的確是封建專制、皇權至上,在這種制度最初訂立的秦朝,的確沒什麼人敢忤逆皇帝,哪怕在當朝的重臣看來,皇權都是至高無上不可侵犯的。但是到了後世,漸漸也只有百姓們保留着“皇權神聖”的思想了,大臣們都是政治圈內的人物,都懂皇帝的並不是一條神聖的血脈就完事了。在朝廷裏,皇帝和權臣的對抗其實可以理解爲不同黨派、不同利益集團的鬥爭。
第一種“不想殺”理解起來十分容易,就是該皇帝根本無心當皇帝,根本也不想理朝政,有個能幹的大臣幫自己整理朝務,簡直何樂而不爲。
典型的例子比如說明朝的朱厚照,那時的明朝還沒有清朝時祕密立儲的規定,朱厚照在他爸還沒退位的時候,就被朝裏的太監巴結上了,從小被培養出了愛玩的天性。到後來別說是反抗了,有人逼着他理朝政他都不會願意,明朝的實權就落到了當初幾個太監的手裏。
第二種情況比較複雜,可以聯繫利益集團不同的鬥爭情況對君臣之間的鬥爭作出分析。如果皇帝和權臣的利益互相沖突,要麼皇帝安安分分把權力交到權臣手裏,當一個傀儡作罷,要麼就是和權臣之間進行鬥爭。
但是更多的時候,這些權臣都掌握着皇帝所掌握不了的權力。畢竟皇帝“一聲令下”就能驅使天下的年代估計也只有在古早的秦朝纔有了,待到中國古代封建王朝內部複雜的政治體系建立,皇帝對許多事物都失去了第一手操辦的權力。這時候就要看掌握權力的大臣到底怎麼想的了,是人都有野心,在形式上效忠於皇帝的大臣也不例外,如果這屆大臣是陪皇帝打下來江山的第一屆,興許不會出現要架空皇帝的情況,但皇位往後傳着傳着,就會變了味,每個大臣都會覬覦皇帝身上的權力。
權臣和皇帝之間存在着複雜的互利和制約關係,這絕不是皇帝動刀一刀就能解決的事情。殺了一個權臣,另外還會再出現無數個權臣,權臣背後的利益集團也會聯合起來掀翻皇帝,所以不是不想殺,而是想殺卻力不從心,歷史上許多皇帝也被這種問題弄得無可奈何,最後乖乖交出實權。
漢朝被殺的開國功臣中韓信是最冤的一個 韓信當初爲什麼不直接反了
曹丕稱帝爲什麼不順手殺掉漢獻帝?不是不想而是不能
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康熙登基後即不殺權臣也不殺貪官,殺的竟是個太監
爲什麼純酒精不能殺菌?
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朱元璋最不想殺的功臣卻因犯了官場大忌而被殺
京房 皇帝知道他是奸臣但爲何不願意殺他
朱元璋最不想殺的功臣卻犯了官場大忌而被殺
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朱元璋當上皇帝之後大肆屠殺功臣 爲什麼會不殺徐達呢
曹丕篡位後爲什麼不殺漢獻帝 不是不想而是不敢
古代死囚犯爲什麼不直接殺了 而是發配到千里迢迢的邊疆呢
秦始皇爲什麼不殺功臣
歷史上不殺功臣的皇帝 他們無一不是千古一帝
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