明朝最大的威脅來源北方的蒙古 爲什麼明朝沒有徹底降服他們呢
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還不知道:明朝爲什麼沒有徹底降服蒙古的讀者,下面小編就爲大家帶來詳細介紹,接着往下看吧~
朱元璋推翻元朝建立明朝後,朱元璋對蒙古殘餘進行8次北伐,而此後朱棣靖難之役後,又對蒙古進行了5次北伐。從明朝歷史上看,明朝最大威脅依然來自北方的蒙古部族,後人不明白,爲何明朝不徹底降服蒙古呢?
1449年,明朝發生了嚴重的“土木堡之變”,明英宗被俘。這是明朝歷史最大的恥辱,有人認爲也是明朝沒有徹底解決蒙古部族的問題,致使此事件發生。其實“土木堡之變”只是一個偶發事件,明朝對蒙古部族已經形成了壓倒性優勢,沒必要再勞民傷財,深入草原征戰。特別是蒙古兩個對明朝有威脅的部族,矛盾就很大,明朝根本沒有大的憂慮。
背景
對於明朝北伐的蒙古部落,雖然有成吉思汗後裔,也有忽必烈一系,但成分較爲複雜,叫法不一。朱元璋於1388年北伐時的著名戰役“捕魚兒海”一戰,打敗了脫古思帖木兒,致使其向西逃去。後來被阿里不哥的後裔也速迭兒用弓弦勒死。
脫古思慮帖木兒死後,實際上蒙古地區分成兩個部分,既東西蒙古,而東部蒙古就是蒙古本部,他們活動區域主要在蒙古草原上,也就是古代我們所稱的漠北、漠南地區。此地也是成吉思汗崛起後,統一蒙古各部族的核心之地。到了明朝時,東部蒙古政權,被明朝稱爲“韃靼”,這裏韃靼與蘇俄的韃靼又是兩個不同民族。
而蒙古西部主要由瓦剌部落控制,關於“瓦剌”稱呼,是明朝對蒙古西部的稱爲,而在史料中又有“斡亦剌”的音譯,現在又有“衛拉特”稱呼。現在所說的衛拉特蒙古就是瓦剌部落。
瓦剌部落嚴格來說並不是蒙古部族一部分,因爲他們生活在葉尼塞河上海的森林中,長年靠打獵衛生,屬於典型的遊獵民族,與蒙古的遊牧民族不同。這個部落的曾經的習俗類似於我國鄂溫克、鄂倫春等遊獵民族。
以上是關於明朝時期,蒙古地區兩在部族的介紹,接下來咱們再來看看他們的恩怨。
隔閡
瓦剌部族爲什麼後來又被歸爲蒙古部族呢?主要還是成吉思汗統一後,他派長子朮赤率軍到森林去征服“林中百姓”。據《元朝祕史》所記載,所謂的“林中百姓”就是遊獵民族。而波斯史學家拉施特在《史集》中也認爲“林中百姓”就是狩獵民族,而瓦剌就是其中最早歸降於朮赤的一支。
除了瓦剌被稱爲“林中百姓”以外,《元朝祕史》中還有“氈帳百姓”,主要是遊牧民族,還有以農耕爲主的部族被稱爲“門板百姓”。可見這些部族因爲生活習性不同,叫法也不同。
瓦剌部族在拉施特《史集》有種說法,他們最初瞧不起遊牧民族,也就是說“林中百姓”瞧不起“氈帳百姓”。甚至那時有“林中百姓”的女兒嫁給“氈帳百姓”的,就會感覺沒百子。但由於“氈帳百姓”後來逐漸強大起來,並征服了“林中百姓”,成爲蒙古一部分,這種看法才逐步消失。
然而,瓦剌部落雖然被“氈帳百姓”所征服,但瓦剌卻始終感覺是一種屈辱,因此表面上認同,但與東部蒙古始終有隔閡,即使後來成吉思汗家族與瓦剌部落保持着通婚習俗,這種隔閡也始終未消除。據史料記載,瓦剌部落與阿里不哥系家族有着密切的婚姻關係。因此他對忽必烈系及其他貴族,更加不認可。
恩怨
瓦剌部落對東部蒙古的這種隔閡,一直到忽必烈建立元朝後,演變爲仇恨。因此,瓦剌部落也在元朝末期不斷壯大自己的勢力。而阿里不哥後裔也速迭兒殺了脫古思帖木兒,瓦剌部落是支持的,因此也速迭木兒自立大汗,與瓦剌支持分不開的。但這種支持,並不代表瓦剌與東部蒙古的矛盾緩和。
脫古思帖木兒死後,蒙古出現很奇怪的現象,從永樂初年後的十多年時間裏,蒙古汗換了6個,這些汗中,既有阿里不哥的後裔,也有忽必烈後裔。甚至有學者認爲,還有窩闊臺系的後裔。這種不停換汗,實際上就是蒙古內部鬥爭造成的,以至於瓦剌部落與東部蒙古也經常混戰。
因此,瓦剌部與東部蒙古的矛盾,當然就圍繞着阿里不哥後裔之爭。瓦剌部落實力強大了,東部蒙古汗就是阿里不哥後裔,如果瓦剌被打敗了,或許就是忽必烈等人的後裔。
結語
對於蒙古內部矛盾,朱棣看得非常清楚。因此他北伐5次,並未費多少勁。靖難之役後,從朱棣做的一件事,就能看出他已經掌握了蒙古內情。朱棣於1400年派出兩隊使者,一個出使韃靼可汗坤帖木兒,一個出使瓦剌王猛哥帖木兒。
此後朱棣又分別下詔給和林、瓦剌等部族的酋長,此時蒙古各部實際上已經臣服明朝,只是明朝沒必要再派兵征服,因爲蒙古部落的人,打敗了就跑,撤兵後依舊彙集在一起。朱棣非常清楚,此時的蒙古實際上形成東西兩大陣營,只要保持對兩大陣營均衡,明朝北部邊防是穩定的。
但到了明英宗時,就沒有朱棣這樣長遠的眼光。當強悍的瓦剌南下時,實際上瓦剌並不是滅明朝,他們沒這麼大實力,只是日子難了掠奪點財富而已,但朱祈鎮的低級錯誤而兵敗被俘,造成了連瓦剌都沒想到結果。
從韃靼與瓦剌的矛盾和恩怨看,明朝沒必要大動干戈。因爲蒙古草原在當時來看,無論戰略位置與地緣政治,對明朝來說都無關緊要。
參考資料:《元史》、《明史》
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