古代刀下留人到底是什麼情況 劊子手一聽就會停下來嗎
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還不知道:古代刀下留人到底是什麼情況的讀者,下面小編就爲大家帶來詳細介紹,接着往下看吧~
很多時候大家在看古裝劇的時候可能都會遇到這種情況:眼看着犯人就要被斬首示衆,這時候一匹快馬疾馳而來,馬上一人高喝“刀下留人!”,就這樣劊子手就會無條件的停下來。那麼這種情況在真實的歷史上是真實存在的嗎?不瞞大家,其實古代確實有這種情況,而且還時常出現。下面小編就帶大家一起去了解一下。
相信大家一定會非常疑惑,古代的死刑可是沒有那麼輕易更改的,而且一旦停下不敢再繼續行刑,那麼面子最過不去的就是監刑官和判官了,這就是觸碰到古代官場的“官威”問題了。而古代誰有能力命令官員並且免除死刑呢?只能是當朝皇帝。那麼問題來了,皇帝憑什麼無緣無故爲一個犯人伸冤呢?其實這和現代的一種法律條文不謀而合。那就是一旦被法院定罪之後,還可以申請上訴。
其實我們都知道,一般來說古代犯人一旦要被執行死刑,是很難再更改的。但是古代有一個朝代的法律卻明確規定,但凡犯人在臨刑前叫冤,那麼行刑官必須停止行刑,並且聽犯人陳述冤情。這個朝代就是大宋朝,歷史上對於宋朝的法律是非常推崇的,因爲這是古代各朝代法律最爲完備的一個朝代,而且司法審查制度也最爲嚴格,很少出現冤假錯案。曾經就有這麼一個案子,因爲證據不足犯人就被免除了死刑。
宋太宗時期,有一個寡婦到開封府狀告他的繼子想要謀害他,最後官府派人將婦人口中所謂她的繼子抓來,並且嚴刑拷打一番最後這個繼子認罪了。之後寡婦去世,這個案子也就擱置了下來,後來開封府再次複查這個案子才發現可能出現了紕漏。幾個月下來再次調查這個案子,才發現這個犯人沒有動機和很多疑點,於是開封府就把這個案件上報給宋太宗,宋太宗一看覺得這個案子疑點太多,完全沒有證據證明這個犯人打算謀害寡婦,於是就免除了他的死刑。
因此來說,在大宋朝法律非常開明的大環境之下,喊一聲“刀下留人”是非常有可能伸冤成功的。畢竟確實沒有冤屈的,是根本沒有這個膽子喊冤的,這樣只會死得更慘。根據宋朝律法記載“凡死囚臨刑叫冤者,再勘問陳奏。”,這就是大宋朝相對開明的地方,你覺得有冤屈你可以說出來,法官會酌情考量。其實清朝嘉慶皇帝在位期間也有明確法律條文規定:凡處決犯人,有臨刑時呼冤者,奏聞覆鞫。這可能是針對滿族吧,當然這純屬小編個人意見,真實情況並不得知。
那麼既然出現相對公正的法律,那麼清官自然就非常之多了,就比如說北宋時期的包拯,是歷史上斷案入神的大判官。另外還有寇凖、劉溫叟等人都是剛正不阿,忠義兩全的官員,是他們將大宋的法律制度貫徹得這麼徹底、有效,同時他們的斷案經驗對後世有很多的積極意義和影響。
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