大喬和小喬的地位到底是什麼樣 兩人都是小妾嗎
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還不知道:小喬和大喬是妾嗎的讀者,下面小編就爲大家帶來詳細介紹,接着往下看吧~
讀過三國的人,都知道吳國的孫策、周瑜分別娶了一對姐妹花大喬、小喬,其容貌可謂是傾國傾城,世間少有。而本身,孫策就是一位少年英雄,立業江東,周瑜也是英姿颯爽,智勇雙全。郎才女貌用來形容他們兩對夫妻再好不過,所以,他們的愛情故事,也一直被後世傳爲佳話。
除此之外,在《三國演義》中,作者還特意爲這兩段愛情故事,添加了獨特的戲份,再加上,後世讀者文人的遐想,他們又怎能不讓人羨慕呢?
可是,事情的真相總是那麼殘酷,讓人不忍心接受。
孫策與周瑜兩兄弟,與大小喬兩姐妹沒有一見鍾情之後的浪漫和地久天長的愛情。她們姐妹二人,不過是所謂的“戰利品”。據《三國志·周瑜傳》記載:“從攻皖,拔之。時得橋公兩女,皆國色也。策自納大橋,瑜納小橋。”在《江表傳》中,孫策從容戲周瑜曰:“橋公二女雖流離,得吾二人做婿,亦足爲歡。”
短短几句話,所述的是孫策、周瑜二人納大小喬的經過。當時的孫策、周瑜,率領軍隊攻破了皖城,喬國老也和其它難民一樣,帶着自己的兩個女兒,也就是大小喬向城外奔逃,恰巧此時,他們被孫策、周瑜看到了,之後,他們便納了大小喬爲妾。
在這裏,我們要着重提一下,這個“納”字。要知道,在封建社會中,人們的封建思想濃厚,特別講究尊卑有序。所以說,在當時妻和妾的身份地位差別還是很大的,男子在娶妻時會特別講究門當戶對,嚴格遵守婚嫁流程。經過下聘書聘禮,並與之拜天地、拜父母等等複雜繁瑣的流程之後,纔算是正式娶妻。
正所謂“妻是娶,妾是納”,相比之下,納妾看起來是很隨意的,只要男子相中了哪家姑娘,願意出一些錢,就可以把姑娘帶走。
而且,被納的女子,是沒有任何選擇的餘地。在古代社會,妾可以說是身份低微的存在,像我們如今很多人所說的“妻不如妾”這種被寵之感的說法,是荒謬的。
具體有以下幾個方面可以參考:
一、作爲妾是不會得到丈夫家父母的承認以及認可的,比如說:大喬是孫策的人,但是,她卻並不是孫家的人。
二、妾與丈夫所生的孩子與自己只有血緣上的母子關係,在宗法上並不是母子關係,也就是說:妾生下來的孩子,不一定或者不會叫自己的親生母親爲娘。
三、妾沒有責任和義務去撫養夫家的子嗣,所以,可以不用撫養;
四、妾可以被看作是丈夫的私有財產,因此,丈夫可以對妾進行隨意的處置,也可以交易買賣,哪怕是親手把妾處死,都不會受到法律的制裁。
從以上的描述中,作爲妾,唯一的好處,就是如果夫家有人犯罪會牽扯到家族的其他人,而自己則不會受到牽連。順便提一句,當時社會的男子只有對犯有“七出”的妻子,而且,還要符合“三不出”,才能正式休妻,否則,會觸犯法律被判刑。
那麼,有人會問:是不是妻子被休去或者死去,妾就可以上位成爲正式的妻子?如果,你這樣想的話就錯了,不管正妻是休去還是死去,妾永遠只能是妾,不能上位替代名正言順的妻子。所謂的寵妾滅妻,只有在小說片段裏纔會出現,並不是真實的。難道你覺得妻子的孃家人會不聞不問,就是個擺設嗎?
而孫策的那句戲言更殘忍,“橋公二女雖流離,得吾二人做婿,亦足爲歡”。“流離”二字就可以充分表明,孫策認爲他們父女流離失所,無家可歸。所以說,在孫策眼裏,他們納了喬家姐妹,又可憐了喬公,是看得起他的意思。
可以說,孫策、周瑜二人,不管是花錢得到了二喬,還是直接霸佔了二喬,喬國老都應該知足。
不過,話又說回來,大喬嫁給孫策也是挺有福分的。要知道,很多女子做夢都想嫁給孫策這樣的英雄人物,但是,表面上的風光又能如何呢?自從跟隨了孫策,身份低微也就算了,沒多久還把自己連同俘虜袁術、劉勳的家眷一起送回了吳郡,自己就像是形同虛設。
之後,孫策繼續在外征戰,沒幾個月,便在戰爭中意外身亡。所以說,大喬和孫策在現實生活中,沒有太多的交集,這一場婚姻或許對於大喬來說,只是一場空蕩蕩的夢罷了!作爲妹妹的小喬和姐姐大喬相比,並沒有好到哪裏去。婚姻只多持續了十年而已,最後,也是和姐姐一樣守寡。
而對於小喬有沒有得寵,有沒有孩子這個事情很難說。根據當時關於妾的說法,就算有孩子估計也不會得到周家的承認。關於孫策周瑜的正式妻子,也是沒有記載,除了大小喬是否還有其他妾室,也是沒有記載。就連本身關於大小喬的事蹟,記載的也少得可憐,纔會給後人留下無盡的想象空間。
至於他們在丈夫死後的命運會怎樣?
最理想的狀態,就是:照顧夫家留下來的兒女,在孫家的庇護下,安享晚年......
當然,也有可能早死,改嫁的話可能性不大,再嫁也依然改變不了自己妾的身份。而且,能夠比得上孫策、周瑜的男人,也是世間少有,就算有,又能讓自己的命運有多大轉變呢?
參考資料:
【《江表傳》、《三國志·吳書·周瑜傳》、《三國志·吳書九》】
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