古代監斬官爲什麼要死刑犯下跪 死刑犯爲什麼會乖乖的聽話
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今天小編就給大家帶來古代死刑犯的文章,希望能對大家有所幫助。
在古裝劇中,我們經常看到這樣一個場景,執行死刑的時候,都是要求死刑犯跪下來,而死刑犯也很“順從”地跪下了。難道這些死刑犯如此“聽話”,就這樣認命了嗎?難道他們不會反抗?
先從監斬官和劊子手角度分析,爲什麼要強迫死刑犯下跪?
第一個原因,在監斬官看來,死刑犯都是罪大惡極的,只有強迫他們跪下認罪,才能維護法律的尊嚴。
這一點很好理解,試想,如果被處斬的這個人是挺胸擡頭的,那麼他很可能沒有意思到自己犯的錯誤。也有這樣一種可能,這個罪犯自認爲自己沒錯,是被冤枉的,如那些被捕的烈士,被執行死刑前,就是高喊口號英勇獻身的。
因此,監斬官強迫罪犯跪下,有一種居高臨下的感覺。此時,高高在上的監斬官盛氣凌人,代表正義的一方,而罪犯跪下,代表自己對自己的罪行供認不諱,認罪伏誅。這是一種處斬罪犯的儀式,也是爲了更好地維護法律尊嚴。
第二個原因,爲了讓劊子手更好地執行死刑。
如果死刑犯站着,大概和劊子手在同一水平線上,兩人一般高。這時候,劊子手很難施展開,得高高舉起大刀,舉過頭頂,再向下砍,很不順手。而讓死刑犯跪在地上,劊子手只需要正常舉起大刀,砍向死刑犯即可,這樣執行起來更方便一些。
還有一點,死刑犯在面對大刀時,出於人的本能,可能掙扎,跑掉。現在,死刑犯跪在地上,不容易跑掉。劊子手也能從容斬殺死刑犯。如果劊子手一刀沒結果了死刑犯的小命,多砍幾刀,死刑犯是很受罪的。
從人道主義角度來說,劊子手只有在最快的時間裏讓死刑犯死掉,才能夠減少他的痛苦,纔是一個合格的、負責的劊子手。
再從死刑犯角度分析,爲什麼讓他們跪,他們也就乖乖地跪下來了呢?他們是自願的嗎?
死刑犯在被殺前,意識非常模糊,本能地聽從命令。
人類壽終正寢,是一個逐漸消亡的過程,由量變到質變的過程,人體機能由內到外逐漸衰竭的過程,而死刑犯的死,是瞬間的,被外力奪取生命的。這兩者之間是完全不一樣的。和人類壽終正寢相比,死刑犯在死前,就知道了自己的生命走到了終點,他的心理非常恐慌。人類在心裏最恐慌的時候,就是意識最模糊的。
死刑犯已經不知道即將發生什麼,意識潰散,可能本能地聽從命令。旁邊的人讓他跪下,他就真的跪下來了。他已經失去了自我,只能“任由擺佈”。歷史上也有一些內心很強大的人,他們在被執行死刑的時候,非常瀟灑,好像死的不是他自己一樣。
如竹林七賢之一的嵇康,在臨死前彈了一曲千古絕唱《廣陵散》。不過,歷史上像嵇康那樣,內心異常強大的人,是很少的,首先得需要超乎常人的鎮靜,纔可能做到。其實,嵇康是藉助彈琴,來平復他波瀾壯闊的心。如果嵇康沒有彈琴,估計內心也會崩潰的。
死刑犯身體處於最虛弱狀態,自己願意跪下來。
一個人,能活着,誰想死啊,死刑犯也不例外。即使這個死刑犯曾犯下十惡不赦之罪,被抓後,也認識到自己所犯的大罪,也表示要懺悔。可是這不代表他願意拿生命去還債。不管這個人是億萬富翁,還是三代貧民,生命只有一次,且行且珍惜。
在古裝劇中,我們經常聽到那些即將被斬首的死刑犯會喊一句口號:“二十年後又是一條好漢!”實際上,他們在喊口號的時候,早已對此失去了信心,只能自己給自己打氣、鼓勁。此時的死刑犯,心內非常虛弱,他的身體也變得虛弱無力。好多死刑犯,是被兩個人拖出來執行死刑的,他們不會自己走路了。他們被拖出後,很自然跪下了,甚至不需要劊子手提醒,用強。
既然這個人跪下了,也就沒有了起來的力氣,只能乖乖地跪着,等待着審判,等待着生命的結束。試想,一個人跪在菜市場中間,四周人山人海,都是觀衆,而自己是主角,即將失去生命的主角。他一個人孤零零地站在菜市場中間,是那麼的無助、那麼的孤獨、那麼的絕望。
現在,只有大自然的泥土,泥土的氣息,才能給予跪下來的死刑犯一點溫暖,是他唯一的依靠,是他唯一的歸宿。他在跪下來的那一刻,也就找到了依靠和家園,感覺母親(大地)沒有拋棄他。
至於死刑犯在被剝奪生命的那一刻,真正內心是怎麼想的,誰也不知道,也不會有人知道,因爲他已經死了啊,已經不能復生了。猜想,這些死刑犯的內心感受,也不會超出以上的猜測吧。
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