古代造反爲什麼要選擇勤王和清君側作爲口號 這麼做的好處是什麼
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你真的瞭解古代造反口號嗎?小編給大家提供詳細的相關內容。
在古代,權力和財富高度集中,因爲利益分配的不均衡,所以在古代,造反這種事是時常出現,每朝每代都有的。除了旗幟鮮明的造反或者起義之外,還有一種非常常見的方式:打着勤王,清君側的旗號來造反。
在中國的歷史上,打着”清君側“名號來造反的最著名的人物就是朱棣了,他雖然名義上是勤王,但是實際上卻是“司馬昭之心,路人皆知”,根本沒有人相信他朱棣是去勤王的,就連朱棣本人都不信。
以清君側和勤王的名義去造反,在中國的歷史上由來已久,早在春秋戰國的時候就有了,後來漢代飽受十常侍之亂的禍害,何進當時就下令董卓來洛陽勤王,結果董卓到了洛陽就成了漢賊,這段歷史國人都熟悉,皇帝王爺們也都熟悉。不止是中國是這樣,古羅馬也不允許軍隊擅自越過羅馬河,就是怕所謂的“勤王之師”來造反。
但是,爲什麼這麼拙劣的藉口還有人會用呢?
首先,中國自古以來就講究一個師出有名,無論你是明着起義還是暗地裏謀逆,都要先把綱領和口號給提出來,最早的陳勝吳廣是“伐無道,誅暴秦”,後來的李自成是“闖王來了不納糧”,孫中山的口號是“恢復中華”。
如果要造反就要名正言順,藩王雖然打着勤王的名號有些拙劣,但是,這畢竟是一個藉口。
勤王的實質雖然是造反,但是這個名號是把矛頭對準了皇帝身邊的人,而不是皇帝,當年晁錯主張削藩,那幾位藩王打出的就是“清君側”的名義,他們反對皇帝實施的制度,卻又不說是反對皇帝,而是說皇帝被人誤導了,這麼做也可以將矛盾的等級變得小一點,自己在道義上更正確一些。西晉的八王之亂也是一個例子。
再一個,這個名義和口號雖然有毛病,但是卻可以矇騙很多的人,如果讓那些士兵直接去造反,他們是不敢的,但是如果打着這個旗號,就可以在輿論上佔據主動了。不僅是士兵,對百姓來說,這一招也很有效果。老百姓會說,他並不是造反,只是皇帝身邊出了一個“晁錯”,他是替皇帝去剷除奸邪的,他是忠臣。
勤王和清君側的好處就在於,它雖然就是衝着皇帝去的,卻還擺出一副爲了皇帝好的樣子。
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