古代打仗藉口是非常重要的 古人都是怎麼找藉口的
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大家好,這裏是小編,今天給大家說說古代打仗的故事,歡迎關注哦。
古代打仗當然是有藉口的。不管這個藉口對還是不對,是不是有道理,都必須有一個藉口。
藉口在古代戰爭中也是非常重要的。藉口選得好,就能夠獲得更多人的支持。獲得更多人的支持,就能吸納更多人蔘加進來,軍隊的人數就會更多,因而更容易打勝仗。
那麼,古代在發動戰爭之前,究竟有哪些藉口呢?這些藉口,都有怎麼的特點呢?
(拱衛周天子)
其一,維護周禮。
這個藉口,幾乎是整個周朝期間,所有國家及團體發動戰爭的共同藉口。
周禮是什麼,就是周朝人的尊卑秩序。周天子是必須高高在上,不容侵犯的。各個諸侯國,都必須尊奉周天子,聽從周天子的號令,按時參加周天子組織的集會、帶兵打仗等各種活動。而且還必須準時給周天子提供貢品。
如果哪個國家不這樣做,他就違背了周禮,就會受到大家的征討。當年齊桓公帶着各國前往討伐楚國,其中的一條藉口就是“貢包茅不入”。就是不給周天子提供祭祀用的茅草。一些茅草而已,今天我們會覺得這個藉口有些搞笑,但是古人卻如此鄭重其事。可見,周禮在那時候的地位有多高。
當然周禮也不僅僅是隻針對周天子。我們說了,周禮要維護的是尊卑秩序,就算是一些不涉及周天子的事情,只要有人破壞了這種尊卑秩序,依然會成爲別的國家發動戰爭的理由。當年鄭莊公和他的母親關係惡劣到了極點。鄭莊公甚至揚言“死也不見”。但是最終還是通過挖地道的方式,與他母親相見了。這就是因爲,如果他不見他的母親,別的國家必然以這個爲藉口,發動對他的戰爭。他不想因此落人口實。
(劉邦斬白蛇)
其二,替天行道。
“替天行道”後來成爲落草爲寇的好漢們的一面旗幟。實際上,這個話遠遠不是山賊土匪們的,而是古代所有發動戰爭的軍隊的首選。爲什麼這麼說呢?
因爲古人受“天命”思想的影響很大。他們認爲,人間的一切,都是上天註定的。彷彿人其實都是一些機器人,上天早已編好了程序,人間只需要按照這樣的程序演繹就可以了。
不過,由於“天機不可泄露”,因此,上天編好的這個程序是怎樣的,誰也不知道。如果當某支軍隊在發動戰爭的時候,告訴別人,他們是受到了上天啓示的,是掌握了上天編好的程序的。那麼,相信他們的人肯定會很多。
所以,古代無論是農民起義者,還是造反的諸侯,他們都會講,他們之所以發動戰爭,完全是“替天行道”,是“遵守天命”。
劉邦斬白蛇,就是表明,秦朝要滅亡了,新的朝代要起來了,劉邦這樣做,就是“替天行道”。周朝討伐商紂王,也是說商紂王“失道”,需要重新把世界,拉回到“道”上來。
(挾天子以令諸侯)
其三,盡忠報國。
古代是家國社會,皇家就是國,國就是皇家。盡忠報國,首先就是盡忠。
遇到外敵入侵的時候,打擊入侵者,是“盡忠”。遇到有人挑戰皇權,發動對這些挑戰者的戰爭,也是一種“盡忠”。
這個“盡忠”的範圍十分寬廣。就像替天行道一樣,可以用到各種戰爭之中。
比如,郭子儀、李光弼招募軍隊,平定“安史之亂”,他們當然是一種“盡忠”的行爲。但是“安史之亂”的發動者安祿山,他也認爲他的做法是一種“盡忠”。因爲楊國忠迷惑了君王,讓君王不理朝政,整天和“紅顏禍水”楊貴妃廝混在一起。爲了天下蒼生的幸福,所以他要發動戰爭“清君側”。他這樣做,就是一種“盡忠報國”的表現。
再比如三國初年,所有的諸侯在發動戰爭的時候,都是爲了“維護天子”。曹操得到天子,因此就以此“挾天子以令諸侯”。而劉備也以曹操“挾天子以令諸侯”爲藉口反抗他。也就是說,大家的藉口都是爲了天子,但是最終大家打成一團糟。而真正受害的,反而是被搶來奪去的天子。唐朝末年的時候,那些諸侯們也以此打了不少仗。清朝初年,明朝早就滅亡了,卻也還有不少人借“朱三太子”的名義,以對明朝“盡忠”的,發動戰爭。
(攻打匈奴)
其四,建功立業。
“建功立業”也是古人發動戰爭的一個重要藉口。
比如漢朝的時候,漢朝君臣總是不斷髮動對匈奴的戰爭。說實在話,匈奴真正的危害,其實並沒有那麼大,但是漢朝的君臣們,卻持續不斷地發動對匈奴的戰爭。其目的,就是要“建功立業”。
蒙古人曾四處征伐,侵略了不少土地。實際上,蒙古人根本就用不了那麼多土地。如果當年蒙古人只是攻下一個地方後,就停止戰爭,對這個地方進行着力經營。蒙古人可能會建立一個強大的國家。但是他們一直沒有停下侵略別的國家的步伐。他們爲什麼要這樣做呢?就是要“建功立業”。
(參考資料:《中國通史》)
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