漢朝滅亡的原因是因爲當時的皇帝嗎 第一根壓垮的稻草出在此人身上
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很多人都不瞭解漢朝滅亡的事情,接下來跟着小編一起欣賞。
漢靈帝可以說是歷史上最冤枉的皇帝,多數人都將漢王朝的衰敗問題歸責於他,認爲造成漢王朝基業被摧毀的重要一步,就是因爲他昏庸無能。歷史到底是不是如此,還是需要對於當時局勢的變化一一分析,看看促使漢朝開始消亡的原因到底是誰造成的。
東漢末年漢朝皇帝的權力被分割得越來越薄弱,此時朝中有一大臣 提議,派遣皇宮中的宗親和各個部門的大臣前往各個州,並且賜予他們高於刺史和太守的權力,將權力分派在自己人手裏,以此穩固皇帝的權力。
這段歷史也就是廢史立牧。漢靈帝聽後覺得可以鞏固自己的皇權,是條妙計。於是派大臣去處理,但是沒多久就發現自己的天下變得四分五裂,形成東漢末年軍閥分割的局面。
這個提議的大臣叫做劉焉,也就是他提出的這條廢史立牧,成爲壓垮漢王朝的第一根稻草。
一、從教書先生到一品官員的劉焉
劉焉是西漢時期的一位大臣,他的家世背景不錯,身份上是西漢時期魯恭王的後裔,但是這個家族在當時英雄衆多的東漢時期並不顯赫,所以雖然出身名門望族,但是劉焉並沒有站得住腳的背景,也沒有強大的家族力量給他撐腰。
好歹也是一名宗室後裔,他因此在當地謀得一個小小的郎中職位,每天安分守己的處理自己分內的事情。雖然宗室沒有給他顯赫的背景,但是他有一位了不得的老師祝恬,這位老師在當地擁有很高的地位,所以劉焉得到了提拔,雖然官位不高但是混得也不差。
但因祝恬年紀大了,沒多久便去世了,劉焉明顯感覺自己失了勢,於是向上級報告,以給師傅守孝爲由,離開了官場,在一座偏僻的村子裏當教書先生。
看似是失勢的劉焉非常幸運,剛好在其辭職後,朝廷發起一場黨錮之禍。六年期間無數良官被陷害,他纔有幸躲過這一劫。但是完全不工作也沒有收入來源,他開始在當地教書,沿襲了師傅祝恬的講解內容,在當地弘揚儒學思想。
當時的教書者社會地位很高,劉焉雖然退居二線,但是實際上是借用教書的名義,在當地弘揚自己的政治觀點和看法,積攢了不少的名聲。加上他是祝恬的弟子身份,當地文人對他尊敬有加,在社會平息了一段時間後,再次被推薦爲文官。
像劉焉這樣的人才很適合當時漢文帝所需,漢文帝設立推薦官員的制度,要求百姓推舉自己身邊賢良方正直言不諱的人,以提出皇帝的不足。等於當時的諫官,這樣的人必須沒有顧及的說出皇帝身上的錯誤,方便及時糾正錯誤,有利於整個國家的發展。
二、劉焉提出廢史立牧以保平安
漢文帝逝世後繼位給漢靈帝劉宏,也就是歷史上被評價沒有治國之才,並且重用宦官的皇帝,他過於親信身邊的宦官,導致朝中多爲重臣受到誣陷和迫害。
當時的漢朝內有宦官囂張跋扈,仗着自己深得皇帝寵愛,在皇宮裏囂張跋扈。同時漢靈帝自己也很貪財,雖爲天子,但是覺得自己的權力和財富不夠集中,大力搜刮百姓的錢財,導致民不聊生。
同時爲了獲得更多的錢財,將爵位明碼標價,美名其曰是賺取官員的錢財,但是背後造成聯動傷害讓百姓苦不堪言。
舉個例子,如果想要購買一個官位,需要支付這個官位所得俸祿的上百倍甚至上千倍來的金錢。這樣高的價格並不是沒有人購買,很多有錢的商人或者貴族是主要的顧客。這羣人只有經商的頭腦,並不懂得治國之道,所以當官之後首先想到的就是如何讓自己繪本。
官員只好搜刮民脂民膏,或者利用自己的爵位權利,在生意上尋求利益。最後承擔這筆爵位價格的還是老百姓。
當時的劉焉回到官場後不久,便發現朝廷中類似的現象十分嚴重,官員在朝堂之上地位不如宦官,在外不如商人。這種亡國末日的景象讓劉焉下定決心,覺得一定要離開得遠遠的。但是官爵在身怎麼能說走就走,劉焉便心生一計。
他向皇帝說明了官場亂象,最後導致百姓的生活窮苦。最終受害的只有皇帝您自己,所以應該挑選一些朝廷中清廉的大臣,派他們去各個州成爲牧伯,幫助皇帝管理各個地區,這樣才能夠將權力重新集中在您的手中。
漢靈帝正愁自己的權力不夠集中,聽完劉焉的計劃後覺得有道理。有些官員的權力過大,已經不受朝廷的束縛,按照劉焉所設想的計劃,可以重新集中權力到自己的手中,便允許了這條建議。
三、劉焉計謀得逞,漢王朝四分五裂
廢史立牧的計劃順利開展,刺史、太守等高官的權力確實得到了壓制,但是權力並沒有從各個州牧手中迴歸朝廷。爲了壓制刺史太守等人,州牧被賦予了在其之上的權力,尤其是擁有地方的軍權,讓各個州牧形成了自己在當地的軍事力量。
值得一提的是,東漢末年羣雄爭霸的諸侯大多都是州牧而來,甚至後來曹操挾天子以令諸侯,都是因爲劉焉發起的這場廢史立牧。
劉焉自己自然也是這場計劃的收益人,他給自己安排了一個距離朝廷很遠但是比較富饒的地方,任命自己爲交州牧,這裏是漢朝的最南方。之後又聽說益州有天子之氣,所以改任爲益州牧。
成爲州牧後,劉焉以當地有米賊之災爲由,拒絕繳納每年的供奉,並且向朝廷申請救助。劉焉不同於一心賺錢的生意人,在當地進行發展調控,讓益州成爲一個繁榮的獨立城市。至於之前提到的天子之氣,確實後來被劉備奪走成爲蜀漢的發源地。
參考資料:
《三國志》
《史記》
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