岳飛被召回明知是死路一條 岳飛爲什麼不舉兵造反

今天小編就給大家帶來岳飛被召回的文章，希望能對大家有所幫助。

提起民族英雄，總免不了說起岳飛。

1142年1月27日，宋高宗趙構一臉嚴肅下令：“岳飛特賜死。張憲、岳雲並依軍法施行，令楊沂中監斬，仍多差兵將防護。”

被囚禁在大理寺的岳飛神色黯然：這一天果然還是來了!

“君要臣死，臣不得不死”在奸人嚴刑拷打之下的不屈再也毫無意義了。

他憤然在供狀紙上寫下八字絕筆：“天日昭昭，天日昭昭!”，眼裏帶着一絲嘲諷和不甘，等待着自己死亡，便不再多言。

紹興十一年除夕夜，岳飛被安上莫須有的“謀反”罪名，含恨離世，時年三十九歲。

自此，也應了岳飛仰天長嘆的那句：十年之功,廢於一旦! 所得諸郡,一朝全休! 社稷江山,難以中興! 乾坤世界,無由再復!

宋高宗趙構爲何要殺岳飛

岳飛如此驍勇善戰，爲國在前線賣命，爲何趙構非要殺岳飛?

因爲金人提出了“必殺飛，後可和”的要求。

紹興十一年八月，宋金二次議和進入了公開的談判過程。

金人謂檜曰：“爾朝夕以和請，而岳飛方爲河北圖，且殺吾婿，不可以不報。必殺岳飛，而後和可成也。”

習慣了四處逃竄的趙構到此時已經一心偏安，完全不想再費勁北伐了，滿腦子想的都是趕緊答應並落實金人的請求，方便自己過舒服的下半生。

一個當了大領導還終身制的，還想把個人利益和集體利益分開，皇帝這麼高危的職業，在歷史大部分時期都是"做不好就去死"的心理準備，在趙構這裏，卻活生生被他的智障將王炸玩成了和稀泥。

有的小夥伴可能就想，趙構也不怕岳飛被殺後，金人不會趁機毀約一口氣滅了宋朝嗎?

趙構確實不用考慮這一點風險。

當時南宋的國力遠超金國，除了岳飛還有一些中興名將。

要北伐的話，肯定少不了岳飛;但是如果只求自保，岳飛就沒有那麼重大的意義了。

再加上 秦檜一直想幹掉岳飛以便保障金國這個靠山對自己的幫扶，從而保證自己在南宋的權位，自然也會不擇手段推動岳飛之死。

一個沒有血氣的利己主義皇帝，一個酷愛搞封殺的權奸流氓宰相，導致了岳飛被害的慘痛結局。

明知難逃一死，岳飛爲何不造反?

之前我和很多不太懂岳飛的夥伴都有一個疑問，這樣一個驍勇善戰軍事天賦滿分，又深知百姓疾苦的民族大英雄，在自身生命受到威脅的情況下，爲何不乾脆自立爲王?

是因爲他不敢還是因爲他的“精忠報國”只是“愚忠”?

後來才發現岳飛並不是所謂的“愚忠”，而是因爲“實在太忠”

如果岳飛真的選擇造反，那就正好順了奸臣秦檜的意，“莫須有的謀反罪”也就坐實了，古人最注重名聲和氣節，大將軍岳飛肯定更爲在意。

另外，耿直的岳飛也不願意因爲“內戰”而讓自己熱愛的大宋陷於水深火熱之中，讓外族坐收漁翁之利。

雖然深知自己的死亡無異於讓大宋少了軍事心臟，大宋也同樣避免不了落魄的下場。

死，君安，不死，君臣皆不安。

忠臣真正的忠，是所有的東西都已經預料到，也不願意自己是其中一個“幫兇”。

岳飛不僅主觀上不會造反，客觀上也不能造反。

宋高宗能12道金牌召回岳飛，岳飛必須服從命令是沒有辦法反抗的，看看宋朝的軍制就知道，武將是不容易造反的。

《金佗稡編》卷八《鄂王行實編年》：一日而奉金書字牌者十有二，先臣不勝憤，嗟惋至泣，東向再拜曰：“臣十年之力，廢於一旦!非臣不稱職，權臣秦檜實誤陛下也。”

這就得從宋朝的開國皇帝趙匡胤說起。

趙匡胤最初在後周君主郭威手下爲官，郭威奪取政權時，用的方法是“黃袍加身”，而趙匡胤奪權也是用的同一手段，這也註定了趙匡胤稱帝后，對軍人獨自掌控軍權有很大的戒備心。因此，宋朝歷代皇帝的皇權都很大。

岳飛上交軍權後，也造就了宋高宗對岳家軍有實質的把握權。

岳家軍之所以戰無不勝，很大程度上是因爲岳家軍有忠君報國愛民的信仰，一隻有信仰的軍隊是不可戰勝的，而一旦掉頭造反打內戰，這種信仰也會讓岳家軍頃刻間不戰自潰。

另一方面，岳家軍只是宋人口語習慣的一種叫法，並不是私軍，實際上是南宋屯駐大軍之一。

岳飛的岳家軍雖然勇猛，但畢竟都是吃皇糧的，這也就意味着錢糧後勤供應和人事任免調度完全是受中央控制的，而且即使岳家軍對岳飛之死再怎麼憤怒和不服，也深知將軍的用心良苦，也就沒有造反的心思。

總結

近些年，老是有人爲害死岳飛的秦檜洗白，關於岳飛之死，很多人認爲秦檜只是一個執行者，真正想讓岳飛死的人是趙構。

只因岳飛“迎回徽宗欽宗二帝”的口號刺痛了趙構的心，是岳飛不懂君臣之道等......

無論真實的歷史到底是啥，秦檜身爲大宋之臣，爲了一己之私，殘害大宋忠良這一點就沒得洗。

個人認爲秦檜並不是單純的代人受過，而是趙構偏安政策的積極推動者。

公元1155年，秦檜病死。宋高宗爲他加封申王，並賜諡號忠獻。在趙構眼裏，秦檜是忠臣。

可是在歷朝歷代的人眼中，奸臣始終是奸臣。