歷史上真的有左慈這個人嗎 不過很多故事都是虛構的
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很多人都不瞭解方士左慈的事情,接下來跟着小編一起欣賞。
中國古代的方士往往顯得很神祕,比如鬼谷、徐福之類的。
方士是指古代自稱能訪仙煉丹以求長生不老的人,擅長醫、卜、星、相之類。
今天我們就來說說三國的方士左慈。
左慈這個人在歷史上是有的,但是他的故事很多都是虛構的。
左慈(156?--289?),字元放,漢族,道號烏角先生,東漢末年著名方士。
他少居天柱山,研習煉丹之術。明五經,兼通星緯,學道術,明六甲,傳說能役使鬼神,坐致行廚。《後漢書》說他少有神道。
葛洪《神仙傳》也說他能夠役使鬼神(理解天干地支),會變化、辟穀。
曹植《辯道論》中說他擅長房中術。
據有關史料記載,左慈經過六七十年的修煉,是死後成仙的。
早年入世
左慈是廬江郡人。他年輕時就很有神通,曾出席曹操的宴會。
曹操笑着環顧各位賓客說:“今日貴賓聚會,山珍海味大致齊備了。所缺少的,只是吳國松江中的鱸魚做的魚末子了。”
左慈說:“這容易搞到。”
於是他要了一隻銅盤,裝滿水。用竹竿安上了魚餌在盤中垂釣。一會兒,便釣出一條鱸魚。
曹操熱烈鼓掌,宴會上的人都驚訝不已。
曹操說:“一條魚不能使宴席上的賓客都吃上,有兩條纔好。”
左慈就又下餌釣魚,一會兒,又釣出一條,與前一條一樣,都有三尺多長,新鮮得十分可愛。
曹操便親自走上前去把它做成魚末子,賜給宴席上的每個人吃。
曹操說:“現在已經搞到了鱸魚,遺憾的只是沒有蜀國的生薑作佐料。”
左慈說:“這也容易。”
曹操怕他在近處買,就說:“我過去曾派人到蜀國買錦緞,你可以命令別人告訴我委派的人,讓他多買二端(四丈爲一端)。”
左慈走了,一會兒就回來了,搞到了生薑,又對曹操說:“在賣織錦的啓鋪裏見到了您所派遣的人,我已命令他多買二端。”
後來過了一年多,曹操所委派的人回來,果然多買了二端織錦。
曹操問他,他說:“過去某月某日,我在店鋪裏遇見一人,他把您的命令傳達給了我。”
曹操外出到近郊遊玩:陪同他的士大夫有一百多。左慈就送來一瓶酒。一片乾肉,親手傾倒酒瓶,向每個官員敬酒,官員們沒有不吃飽喝醉的。
曹操覺得奇怪,派人追查其中的緣故。
走訪了賣酒的店鋪,原來他們的酒和乾肉昨天全部丟失了。
曹操大怒,暗中打算殺掉左慈。
有一次,左慈在曹操的宴席上,曹操正要逮捕他,他竟退進牆壁裏,忽然不見了。
曹操就懸賞搜捕他。有人在集市上看見了他,正要捕捉他時,集市上的人卻都與左慈一模一樣,不知道哪一個纔是左慈。
後來,有人在河南陽城山頂遇見左慈,就又追趕他,他就逃進了羊羣。
曹操知道抓不到左慈了,就命令部下到羊羣中去告訴左慈說:“曹公不再殺你了,原來不過是試試你的道術罷了。現在已經揖到了驗證,所以只想和你相見一面。”
忽然有一隻老公羊,屈起前腿的兩膝,象人一樣站着說道:“何必忙亂成這樣!”
人們立刻說:“這隻羊就是左慈。”便爭着跑過去捉它,可是這羣羊幾百只,都變成了公羊,也都屈起了前腿的膝關節,象人一樣站着說:“何必忙亂成這樣!”於是人們就不知道該捉哪一隻羊了。
老子說:“我之所以有大的禍患,是因爲我有身體。等到我沒有了身體,我還有什麼禍患呢?”
左慈不正印證了這一點嗎。
遊走四方—爲呂蒙續命
當年孫策殺了道士于吉,左慈拜見了孫策,孫策也想殺左慈。
孫策有一次想從後面給他一刀。左慈穿着木鞋拿着個竹杖慢慢地走,孫策在後面手持兵器追趕卻總也追不上,這才知道左慈有道術,不敢再殺他。
後來左慈告訴葛仙公說他要進霍山煉九轉丹,後來終於成仙而去。
原來呂蒙二十歲時,一日神醫華陀路過他家,見其身患絕症。便直言自己身份,然後勸他準備後事,估計他最多也就兩年壽命。
呂蒙聽聞對方是神醫華陀,又言自己 只剩兩年陽壽。心中大駭,跪地不起,求華陀救他一命。
華陀爲人仁慈,禁不住呂蒙苦苦哀求,便道,“你這病已非藥石可救,你現在速去何處何處(地名忘了)那裏有位管恪先生,人稱神卜,這位先生身有異術,你去求求他,說不定還有救”。
呂蒙聽了,不敢擔耽,連忙去找神卜管恪。
這位管恪先生當時年紀尚青,正是熱血沸騰的年紀。
呂蒙前來求助,便滿口答應,待他細細一推算,卻發現這呂蒙天生就是個短命鬼,只有二十二年陽壽,不由尷尬 不已。
這管恪雖然號稱神卜,可畢竟不是天仙下凡之人,天上地下都沒啥熟人,自然也沒有回天之力。只得言自己無力相助。
呂蒙聽言,放聲大哭,言道家 中高堂尚在,沒想到自己天生短命,將來家中二老無人奉養云云。。
管恪本是孝子(古代的孝子還真不少)聽他哭的悲傷,一咬牙,便答應相助。
命呂蒙去買些羊回來,並言越多越好,這呂蒙也是個小氣鬼,他本來身上帶的錢財不少,可捨不得,只買了三隻羊回來。
管恪也沒多言,只命下人,將羊宰殺滷熟。
又命呂蒙帶着羊肉,來至路邊一小亭子。
命他在此等候,說今日中午,有一跛一足, 渺一目的老者從此經過,你可請他進來吃羊肉,等他吃完,你也別多說,就對他大禮參拜。
待他說“沒有我辦不成的事”你只管再言你之事。他自有辦法救你。說罷,便匆匆而去。
呂蒙一人在小亭獨坐,至中午時分,果見一長相和管恪所說的一樣的老者路過。
便如管恪所教他的那樣請老者吃羊肉,那老頭也不客氣,一口氣將三隻羊吃了個乾淨。
呂蒙便又如管恪所教的那樣,跪地不起,不住磕頭。
老頭見他磕頭,知他有事相求,便問他何事,他也不答,只是磕頭。
那老頭笑道:“我左慈雖然沒啥名聲,也小有道術,這世上還沒有多少我辦不成的事,你只管說便是”。
呂蒙聽他此言,知道時機成熟,便把自己過往之事明言,求左慈幫他延壽。
左慈聽完他所說之事, 也有些籌措,左慈本身也是野路子出身,天上地下也沒熟人。如何能幫他延壽。
遂對他說,如讓我幫你延壽,我實實辦不到,不過我也有辦法保你陽壽盡時不死,你只管回去,待你二十二歲生日時我自會前來助你。
說罷,左慈化一陣清風去了。
這呂蒙雖是半信半疑,卻也無法,再去找管恪,不料人去樓空。
無奈只得回家,果然剛過二十一歲,便得了大病,一日比一日重,待快到二十二歲生日時,已病的下不了牀了。
呂蒙自知管恪的話已經應驗,只求那左慈老頭能信守諾言。
待他生日的前一天,左慈果然來了,左慈也不多言,只讓他閉眼,他依言閉這眼晴,只聽耳邊風聲作響。
待再睜眼時,已在一山洞之內,呂蒙見山洞,空無一物,也不知左慈何在,怕自己一睡不起,也不敢睡覺。
在山洞守了一夜。至天明,發現自己未死,不由大喜,出得洞外,見左慈坐在洞門口,便問其中原由。
左慈只告訴他,他借山洞的小千世界,躲過了陰司的黑白無常勾魂。
黑白無常遍尋不着他的魂魄,害怕回去受責,已將他的姓名從勾魂牌上去掉。
地府每十年一次大檢查,這十年之內,他絕對安全。
呂蒙聽說自己頂多還能再十年,不由有些鬱悶,正欲開口再求。
左慈卻言道:“我吃了你三隻羊,自然該救你三次,這算一次”,又取出兩道符來,命他隨身帶着,大檢查沒有第一次勾魂索命那樣嚴格,用這符就能矇混過關。
後呂蒙回家,發現已過去了一個多月,心中更驚訝。
他只在山洞呆了一晚而已,家人告訴他,他走後,家人常夢見一個黑衣和一個白衣的官差,到家中找他,就是找他不 到。呂蒙始信左慈之言並非虛假。
呂蒙說罷他的來歷,魯肅才恍然大悟,原來這位是個非法居民,壓根沒有戶口,所以面帶死氣而不死。
魯肅忽然心中一動,這位命中註定早死而不死,可不就是自己 正要找的命外之人嗎,不由大喜。
自此對呂蒙另眼相看,與其兄弟相稱。又是升官又是送錢,還將自己的一身本領悉心傳授。
呂蒙當真是受寵若驚,不過這呂蒙本是混混,對魯肅教自己兵書戰策,奇門異術,根本不感冒。越學越鬱悶。
魯肅急了,不惜搬出孫權來勸學,呂蒙再不愛學,也耐不過孫權的面子。
呂蒙只好又學了幾天,魯肅又特意前來拜訪,呂蒙怕魯肅訓他,便掉了幾句書袋,魯肅假意大喜道出了那句名言:“士別三日,當刮目相看,君不復當日吳下阿蒙矣”。
這一捧,可把呂蒙給震撼了,原來讀書還有這好處,連平日常訓自己的魯肅都能這樣說,從此呂蒙發奮圖強,認真學習。
魯肅更加高興,將平生所學盡傳於呂蒙,只待時機成熟便給關羽來一記狠的。
荊州戲劉表
有人說在荊州看見了左慈,當時的荊州刺史的劉表認爲左慈是個惑亂人心的妖道,打算將他抓住殺掉。
劉表帶着兵馬出來炫耀 ,左慈知道劉表是想看看他有什麼道術,就慢慢走到劉表面前說:“我有些微薄的禮物想犒勞你的軍隊。”
劉表說:“你這個道士孤身一人,我的人馬這麼多,你能犒勞得過來嗎?”
左慈又重說了一遍,劉表就派人去看是什麼禮物,見只有一斗酒和一小扎肉乾 ,但十個人擡也沒擡動。
左慈就自己把乾肉拿來,把肉一片片削落在地上,請一百個人拿酒和乾肉分發給士兵。
每個士兵三杯酒一片肉乾。肉乾吃起來和平常的味道一樣,一萬多士兵都吃飽喝足,但酒器中的酒一點也沒少,肉乾也沒吃光,劉表的一千多賓客也都喝得大醉。
劉表大吃一驚,打消了殺害左慈的意思。
左慈戲曹操
左慈精通五經,曉房中術,也懂得占星術,從星象中預測出漢朝的氣數將盡,國運衰落,天下將要大亂,就感嘆地說:“在這亂世中,官位高的更難保自身,錢財多的更容易死。所以世間的榮華富貴絕不能貪圖啊!”
於是左慈開始學道,對“奇門遁甲”也很精通,能夠驅使鬼神,坐着變出美味佳餚。
左慈在天柱山精修苦煉道術,在一個石洞中得到一部《九丹金液經》(三國演義中爲《遁甲天書》),學會了使自己變化萬端的方術,辟穀術,法術很多記也記不過來。
東漢末年的曹操聽說後,把左慈召了去,關在一個石屋裏,派人監視,一年沒給他飯吃,過了一年才把他放出來,見他仍是原來的模樣。
曹操認爲世上的人沒有不吃飯的道理,左慈竟然一年不吃飯,一定是妖邪的旁門左道,非要殺掉他。
曹操一起殺左慈的念頭,左慈就知道了,就向曹操請求放他一條老命,讓他回家。
曹操說:“爲什麼如此急着走呢?”
左慈說:“你要殺我,所以我請求你放我走。”
曹操說:“哪裏哪裏,我怎麼會殺你呢。既然你有高潔的志向,我就不強留你了。”
曹操爲左慈設酒宴餞行,左慈說:“我就要遠行了,請求和您分杯喝酒。”
曹操同意了。當時天氣很冷,酒正在火上浸着,左慈拔下頭上的道簪攪和酒,片刻間道簪都溶在了酒中就像磨墨時墨溶入水中一樣。
一開始,曹操見左慈要求喝“分杯酒”,以爲是自己先喝半杯然後再給左慈喝自己剩的半杯,沒想到左慈先用道簪把自己的酒杯劃了一下,酒杯就分成了兩半, 兩半中都有酒,相隔着好幾寸。
左慈先喝了一半,把另一半杯子給了曹操。
曹操不太高興,沒有馬上喝,左慈就向曹操要過來自己都喝了。
喝完把杯子往房樑上一扔,杯子在房樑上懸空搖動,像一隻鳥將向地上俯衝前的姿勢,要落又不落,宴席上的客人都擡頭看那酒杯,好半天杯子才落下來,但左慈也不見了。
一打聽,說左慈已回了他自己的居處,這一來曹操更想殺掉左慈,想試試左慈能不能逃過一死。
曹操下令逮捕左慈,後來有知道左慈去處的人密告給曹操,曹操又派人去抓,一抓就抓到了。
其實並不是左慈不能隱遁脫逃,是故意要給曹操見識一下他的變化之術。
於是左慈讓抓他的人綁上投入監獄。典獄官打算拷問左慈,卻發現屋裏有個左慈,屋外也有個左慈,不知哪一個是真左慈。
曹操知道後更加懷恨,就命令把左慈綁到刑場殺掉。
左慈卻突然在刑場上消失了。於是命令緊閉城門大肆搜捕。
有些搜捕者說不認識左慈,官員就訴說左慈一隻眼是瞎的,穿着青色葛布衣扎着葛布頭巾,見到這樣的人就抓。
不一會兒,全城的人都變成了瞎一隻眼穿青葛布衣扎葛巾的人,誰也無法分辨哪個是左慈。
曹操就下令擴大搜捕的範圍,只要抓住就殺掉 。
後來有人見到了左慈,就殺了獻給曹操,曹操大喜,屍體運到一看,竟是一捆茅草,再到殺左慈的地方找屍體,已經不見了。
後人有詩讚左慈:
飛步凌雲遍九州,獨憑遁甲自遨遊。等閒施設神仙術,點悟曹瞞不轉頭。
左慈拜徐墮
左慈到了東吳的丹徒縣,聽說丹徒有個有道術的人叫徐墮,就去登門拜訪。
徐墮門前有六七個賓客,還停着六七輛牛車。賓客騙左慈說徐墮不在家。
左慈知道賓客騙他,就告辭走了。
左慈走後,賓客們就看見牛車在楊樹梢上走,爬到樹上再看,牛車卻沒有了。
下了樹,就見牛車又在樹上走。還有的牛車輪子中心的圓孔里長出了一尺長的荊棘,砍都砍不斷,推車又推不動。
賓客們大驚失色,急忙跑去報告徐墮,說有一個瞎了一隻眼的老頭來訪,我們見他是個凡俗之輩,就騙他說主人不在,老頭走後,牛和車就發生了這種怪事,不知是怎麼回事。
徐墮一聽說:“啊呀,這是左慈公來拜訪我,你們怎麼能騙他呢!快點追也許能追回來的。”
於是賓客們分散開去追,追上左慈後都向他磕頭謝罪。
左慈消了氣,就讓客人們回去,他們回去一看,牛和車都恢復了原樣。
好了,左慈的故事就到這了,是不是有點扯?
簡直就是三國的魔術大師,就是身在山野,太清高了,當然清高也沒什麼不好。
只不過一直以來都提倡“丈夫在世當有爲,爲民播下太平春”這樣挺身而出的精神。
所以那些隱居世外的高人雖然令人神往,但並不值得倡導和學習。
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