古代山路不好走 道士爲什麼會喜歡遠離鬧市住在深山

很多人都不瞭解道士住深山的事情，接下來跟着小編一起欣賞。

提起道教，總是和名山大川分不開關係，古代的道觀總是修建在深山中，即便是現在，也沒聽說有誰家道觀是設立在鬧市之中的。

華山、峨眉山、青城山，都有道觀，古代的山路可不好走，崎嶇多險，稍不注意就會墜落深谷之中，屍首成爲野獸的餐食。

爲何道士喜歡遠鬧市而近深山呢?其實原因有兩個。

首先，道家喜好清淨，不願意行走人煙之中，老莊之學是要體悟自然造化的，只有山林之中才有自然最原始的風貌。古代的道士入了山林，往往就不再出來，結廬而居，百年之後，屍骸隨風散，草木成土灰，不留痕跡。

老莊之學是輕生死的，在道家看來生和死都是自然的法理，人都要歸於大造之中。漢唐的時候，道家子弟往往出身顯貴，不慕榮華，自願歸隱山林，深山之中沒有人煙，正適合他們不過問世間興亡事的需要。

現在經常說盛世佛門迎客，道士歸隱，而亂世道士下山濟世，佛門封門自安，其實相當有失偏頗，亂世之中救人的，無分佛道之別，都是有惻隱和良知的人。民族危亡的時候，不論是道士還是僧人，都捨身奔赴國難，他們都是值得我們崇敬的人，何須以佛道作爲分別?

真要論起來，佛教在亂世纔是最昌盛的時候，怎麼可能藏匿到深山之中。亂世人心不安，於是佛教的來生往世之說纔會受到認可，事實上，佛教的興盛，正是在南北朝亂世之時。道教的興盛則往往在盛世之時，漢初採用黃老之學，而李唐尊老子李耳爲祖先，都讓道教十分興盛。

最後，道士喜歡煉丹，鬧市嘈雜不適合煉製，在深山之中不止可以隨意採摘藥材，還能安心煉製丹藥。道士煉丹可是什麼都敢往丹爐裏面放，火藥就是煉丹的副產物，古往今來不知道多少道士死在自己的金丹上面。

而且皇帝通常想着長生，道士不想整天給皇帝煉丹，當然得往深山之中藏匿。宋代的大將姚平仲，年輕時候率軍累破金軍，但是因爲沒把金軍將領給抓住，擔心責罰，就跑入大面山的石洞中，一住就是幾十年，出來的時候，北宋已經變成南宋，據說姚平仲滿面紅光，已經得道了。

此外，道士也不是都一樣，有愛好清淨，只想着尋仙問道的，對於信衆的態度就四個字，“愛信不信”。同樣有愛慕榮華的，想着讓道門光大的同時給自己攫取利益，比如說神霄派祖師林靈素，得信於宋徽宗，還參與到北宋的元豐元祐黨人之爭來。

一心不問俗世的道士都把道觀修建在深山之中，只想着無人問津最好，不願停留鬧市影響自己的清修。而貪慕榮華的則是選擇郊外道路通暢的地方，就等着作爲終南捷徑來獲取榮華。沒必要將道士都一概而論，各有其志而已。

你認爲道士將道觀建在深山之中是爲什麼?

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