司馬懿的子孫好不容易建立西晉王朝 西晉爲何會迅速滅亡
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今天小編爲大家帶來西晉王朝,希望對你們能有所幫助。
司馬懿的子孫建立的西晉王朝,之所以會快速滅亡,可以說是真應了那一句:“善有善報,惡有惡報。”雖然說“善有善報,惡有惡報”這樣的話,是因果報應,是不宜提倡的。但是,種下什麼因,結出什麼果,卻又是最能夠說明司馬懿子孫建立的王朝,之所以快速滅亡的。
也就是說,司馬懿的子孫建立的王朝,之所以會很快滅亡,從某種意義上說,從司馬懿三父子開始,就已經在釀這個苦果了。
(司馬懿)
那麼,司馬懿三父子釀造了怎樣的苦果呢?
一、結怨太多。
司馬懿父子所建立的晉王朝,可以說是活生生地從曹魏那裏奪過來的。在奪曹魏江山的過程中,他們的殺伐太多,因而結怨太多。
司馬懿在做大的過程中,其實一直就在和其他權臣們爭權奪利。不過他沒有在明面上,而是一直在私底下。司馬懿善於隱藏,把自己躲得好好的,因此他並沒有受到打擊。
不過自從他和曹爽的矛盾公開化,並且在高平陵之變中,殺掉了曹爽以及曹爽的那些黨羽以後,司馬家族就開始了一通連續不斷大的殺戮。
他們殺戮的對象,包括那些反抗的曹氏宗親,包括地方上的節度使,甚至還包括皇帝曹髦。可以說,司馬家族完全就是踩着血跡,走上皇位的。
(曹爽)
司馬家族當時有沒有其他方式,來處理他和周圍權力人物之間的關係呢?有人說,司馬家族完全是逼不得已,是因爲其他人想打擊司馬家族的人,所以他們實在沒有辦法,纔不得不動手殺戮。比如司馬懿之所以發動“高平陵政變”,也是因爲曹爽反覆逼迫他,要奪他的權,他實在沒有辦法了纔出手。
這樣看起來,似乎確實是如此,司馬家族確實是被逼迫所致。沒人逼迫他們,他們也不會訴諸武力。
但是這其實就有一個問題,會不會與司馬懿在處理事情的時候,多次採用僞裝的辦法有關呢?如果他不僞裝,堂堂正正地表現,難道他就一定被曹氏家族所忌憚嗎?他的對手諸葛亮和他所面臨的情況是一樣的,但是諸葛亮並沒有被忌憚。顯然,司馬懿肯定還有另外的操作方式。
而司馬懿最終採用了殺戮的方式,這就使得他自己結下了不小的仇怨。所有的殺戮,都是會結仇的。你殺了別人,別人也會想辦法殺你。在這種殺伐中,將使得整個社會都充滿仇恨,社會更不穩定了。
(司馬衷)
二、家風太壞。
諸葛亮在去世之前,曾經給兒子寫了一篇《誡子書》,諸葛亮是從仁義道德的方面來教育兒子的。他要讓兒子要做一個坦蕩君子。
他的兒子諸葛瞻和孫子諸葛尚,雖然在能力上不怎麼樣。一場“綿竹大戰”,他們就雙雙戰死。諸葛亮的整個家族,也在那時候基本完了。但是,這只是時運不濟而已,只是整體蜀國的形勢不太好造成的。不過,他們卻是受到了後世景仰的,諸葛亮家族也在後世留下了極好的名聲。後世還修建祠堂,頂禮膜拜諸葛亮、諸葛瞻、諸葛尚祖孫三人。
但是司馬懿所開啓的卻是另外一種風氣,一種耍弄權術的風氣,一種爭權奪利的風氣,一種殺戮殘害的風氣。司馬懿及司馬師、司馬昭,包括司馬炎等人,也就是依靠權謀,依靠暴力,獲得江山,獲得成功。
因此,這種成功也給司馬家族的後人提供了一種藍本,同時也給予了他們非常惡劣的家族文化的影響,讓司馬家族的後人明白,只需要採用暴力,採用權謀,就可以獲得一切。
整個“八王之亂”,就是一個暴力和權謀的張揚。雖然司馬家族把他們的江山都分封出去了,分封給了各個藩王,讓各個藩王都能夠享受勝利的果實。但是,他們卻不滿足,因爲看到第二代皇帝司馬衷是一個傻子,因此就覺得自己可以染指權力,自己可以當皇帝。這就是司馬家族的家風帶來的惡劣影響。
總之,司馬懿當年的做法,產生的文化傳統,給予了後世深刻的影響。以至於西晉滅亡以後,司馬家族在東南方建立了小王朝東晉。而這個小王朝,依然是充滿權力博弈和爭鬥的王朝。最終司馬家族的江山被劉裕篡奪,司馬家族同時還遭到了滅絕性的殺戮。
(參考資料:《晉書》《三國志》等)
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