漢朝皇后的宮殿爲什麼稱爲“椒房殿” 換個好一點的名字不行嗎
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很多人都不瞭解漢朝皇后宮殿,接下來跟着小編一起欣賞。
“椒房”之名,最早聞於漢初。椒房殿是西漢後宮皇后居住的地方,後世皇室把帝王對後宮嬪妃們的最高寵信就稱爲“椒房之寵”,得到“椒房之寵”的嬪妃們就有了“椒房之喜”。漢高祖劉邦得天下後,西漢王朝就在長安營建都城,先建成長樂宮,後又建成未央宮。長樂宮建成後,呂后就住在長樂宮的椒房殿。漢惠帝時又完成了未央宮的建築工程,之後諸如大家熟知的陳阿嬌、衛子夫等皇后就居住在未央宮的椒房殿內。那麼漢代爲什麼要將皇后居住的宮殿稱爲“椒房殿”呢?
一說椒房殿是以花椒研粉和入泥內塗牆,故名。《漢宮儀》曾說:“椒房,以椒塗壁,取其溫也”。《漢書·車千秋傳》顏師古注:“椒房殿名,皇后所居也,以椒和泥塗壁,取其溫而芳也。”花椒是一種香料,味辛而性溫,爲食藥兩用之物。花椒用作中藥,有溫中行氣、逐寒、止痛、殺蟲等功效。《本草綱目》中就多次提到了“椒,純陽之物”、“其氣溫以熱”等。又說 “ 久服之 , 頭不白 , 輕身增年 ”、 “ 久服輕身好顏色 ”。花椒有這麼多好處,用以和泥塗牆當然好,不過就是太奢侈了,一般人家還真捨不得。
椒房是以椒牆、椒壁爲之,那麼是不是以椒牆、椒壁而爲之的房子就稱爲“椒房”呢?我看未必。椒房是特指皇后的居所,如果有哪個喜歡奢侈的有錢人也塗了椒牆,他敢把這房子稱爲“椒房”嗎?當然不敢,那是僭越行爲,要殺頭的。而作爲皇家,就因爲塗牆用了點花椒“奢侈”了一把,就把該房子稱爲“椒房殿”,這未免也太小家子氣了點。再換個角度說,花椒再昂貴,對皇家來說也就象老百姓家的白菜一樣,並不值得計較價格,那爲什麼不把所有宮殿的牆都用椒泥塗一遍呢?那所有宮殿豈不都可稱爲“椒房”了?所以“椒房”之名,並不在於塗沒塗椒泥,不塗椒泥它也叫“椒房”,只不過塗了椒泥除了有其它特殊功用之外,更顯得名副其實一點而已。
另一說就是取花椒的象徵意義。花椒多子,象徵子孫興旺,故把皇后的居所起名爲“椒房殿”,以兆皇家枝繁葉茂,血脈昌盛,血統永傳《漢宮儀》曾載:“皇后稱椒房,取其蕃實之義也”,而在宋代徐天麟《東漢會要》中,更是明確指出“后妃以椒塗壁,取其繁衍多子”。“椒房殿”之名,取花椒多子的象徵意思,這似乎很切合實際,無可爭議,算是說到了問題的點子上。不過我還是要說,自古以來,多子的象徵物很多,大家熟知的是植物中的石榴和動物中的魚。那麼爲什麼不把皇后寢宮稱爲“石榴殿”或“貫魚殿”呢?動物名不好聽就用植物名,“石榴”紅彤彤的不是更喜慶嗎?爲什麼非用花椒作爲象徵物呢?
筆者認爲,“椒房”之名,用花椒多子的象徵意義,這毫無疑問是正確的,但也決不僅僅是因爲其多子。皇家起名,除象徵意義外,更重要的是要名出有典。比如故宮中的太和殿、保和殿、中和殿、交泰殿、乾清宮、坤寧宮等,無不出於五經。“椒房”之名,就出《詩經·唐風·椒聊》。沒有《椒聊》詩篇,決不會有“椒房”之稱。下面我們就看看《椒聊》的內容,詩云:
椒聊之實,蕃衍盈升。彼其之子,碩大無朋。椒聊且,遠條且。
椒聊之實,蕃衍盈匊。彼其之子,碩大且篤。椒聊且,遠條且。
這首詩描寫了花椒樹上累累的果實,反映了古代唐地人民崇尚多子多福的思想和民風。古代唐地在今山西境內,山西在歷史上就是人口稠密的地方,歷史上最大的一次人口遷移就發生在山西。“要問祖先在何處,山西洪洞大槐樹”,山西洪洞縣成爲全國各地許多族姓人祭祖的地方。詩中的“且”恐怕也不僅僅是語助詞那麼簡單,而是古代生殖崇拜的象徵,要不“祖”字怎麼會從“且”呢?
《椒聊》詩不是看起來那麼簡單,而是有重大象徵意義和重大歷史、文化價值的一首詩,“椒房”也不是看起來那麼尋常的一個名稱,而是名出經典,文化底蘊極其深厚的一個名稱,豈是用“椒牆”或“多子”兩個方面就能淺顯了得。
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