古代寧古塔在什麼地方 這個地方到底有多恐怖
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今天小編給大家準備了:清代寧古塔,感興趣的小夥伴們快來看看吧!古代寧古塔到底是什麼地方?古代女犯人爲什麼對這個地方如此畏懼?
到了寧古塔,犯人不需要蹲監獄,還很自由。歷史上,有2個男人被流放寧古塔,1個成了官府幕僚,1個靠小吃成了富翁。可對於女犯人而言,“10個黃泉,也比不過1個寧古塔”。
寧古塔在哪裏?
寧古塔不是一個塔,就是一個稍微冷點的地方,是清代統治東北邊疆地區的重鎮,位於現在的黑龍江牡丹江市。
流放到寧古塔的犯人,有男有女,全看皇帝心情。比如《甄嬛傳》裏,甄嬛一家子男男女女,就都曾被流放這裏。被流放到寧古塔的人,並不是在當地蹲監獄,而是在寧古塔生活,只是一切都需要自食其力。
比如,零下30-40度的溫度下,你需要自己動手蓋房子。那時候,全球還沒有溫暖的冬天,寧古塔9月幾乎就冰天雪地了,5月可能才解凍……漫漫冬季,沒有厚衣物、沒有溫暖的房子,可不是地獄裏的寒苦獄嘛。
不過,有2種人在寧古塔會過得很滋潤,一種是讀書人,另一種是有手藝的人。
讀書人的天堂
詩人吳兆謙,因爲丁酉科場案被流放寧古塔。最開始,他也生不如死,可等真正到了寧古塔,他發現這裏簡直是人間天堂。當地人很尊重讀書人,而吳兆謙恰好肚子裏有墨水,便混得很不錯。後來,他便在寧古塔辦了學堂,社會地位直線上升。再後來,因爲名氣大了,他被當地官府注意到,請進去當官府幕僚,每天的工作就是飲酒作對、詩詞歌賦。
他一直在這裏生活了20多年,後來朋友們湊錢把他贖了出來,可臨死時,他最懷念的,還是寧古塔的蘑菇。
手藝人的寶藏
紹興人楊越,雖然沒有讀過書,可依然在寧古塔過上了幸福生活。他本是流放到寧古塔的犯人,但是他帶着老婆一起來了,然後,他發現了商機!這個北方重鎮,根本沒有紹興人,於是,他和老婆一起開了一家夫妻店,專門賣紹興小吃,沒想到一炮而紅!自此,他和老婆就開始專門賣美食,生意越做越大,賺的錢也越來越多。
我國古代社會自古重農輕商,可寧古塔地方小,有錢就是大爺,自然,楊越的生活也越來越滋潤。這兩位是在寧古塔過得很好的人,除了他們,比如懸壺濟世的醫生,同樣會備受當地人的尊敬。
其實,寧古塔和其他地方沒有什麼差別,只是天氣嚴寒了一點,只要你讀了書或者有一技之長,在這裏就餓不死。而且,寧古塔有很多的寶貝,人蔘、鹿茸、貂皮一抓一把,只是,當時沒有人去開發。
爲什麼寧古塔被稱爲“人間地獄”?
可以說,寧古塔並沒有那麼不堪,而且犯人過去了,也不用蹲監獄,爲什麼這裏還會被稱爲“人間地獄”呢?尤其對女犯人而言,這裏幾乎等於10個黃泉。
要回答這個問題,首先就要來說說“流放”。
自隋唐時候開始,笞、杖、徒、流、死的新五刑體系就已經形成。
笞,就是用藤條之類的抽;
杖,就是用木棍之類的打;
徒,就是今天的有期徒刑;
流,就是流放;
死,就是死刑。
從前面的排序就可以看出來,懲罰手段越來越重,而“流”,是僅次於死刑的嚴重懲罰,可以想見它的厲害程度。在古代,凡是流放的地方,大多數處於未開化狀態,人跡罕至。寧古塔雖有很多寶貝,也有官府,有居民,可本質上還屬於未開化的狀態,生活環境自然比不上京都。
其次,能活着到寧古塔的犯人,只有30%
根據歷史記載,流放寧古塔的犯人,有一大半都死在了路上,能夠活着到達寧古塔的只有30%左右。究其原因,主要有三個:
第一,路途遙遠,體力不行。
根據清代法律規定,流放3000裏以外的地方,犯人必須在兩個月以內到達地點。
2個月,3000裏,等於日行50裏,也就是25000米。
當時,從北京到寧古塔的路途,彎彎繞繞,大約是3000-4000裏,如果從其他地點開始流放,距離則更遠。
在那個全靠腳走的年代,越往後條件越惡劣,越往寧古塔天氣越冷。穿着單薄的衣服日行50公里,無異於送命。
被判流放的犯人裏,除了少數窮兇極惡的犯人,很多都是養尊處優的富家子弟,這樣的行程,他們根本跟不上。而對於女犯人來說,就更可怕了。一雙三寸金蓮,在荒無人煙的山路、小路上趕路,估計用不了幾天就會倒在路上。
第二,飲食嚴重不足。
除了路途遙遠,飲食也是一個重要問題。
清代法律規定,流放的犯人每日飲食爲8兩,不滿15週歲的則減半。這種飲食量,參考的是在押犯人,一般只能維持不被餓死。可是,在押犯人不用走那麼多路,8兩放在流放犯人身上,又是一個令人絕望的數字。
所以,如果被流放的犯人有家人在世,家人都會打點押送人員,希望飲食上能稍微保障一些。只是,天高皇帝遠,“打點”是否真正有用不好說,而被判全家流放的人,連“打點”的機會都沒有。他們曾經富有的財產,早已經充公。
第三,刑具加身,難度更大。
流放路上,流放者必須一直帶着刑具。
流放,可不是簡單走路,而是根據不同的懲罰,戴不同重量的刑具。如果是普通鐐銬,頂多磨破皮膚,如果帶着枷鎖走上幾十天,基本上半條命都沒了。遇上颳風下雨的天氣,木製枷鎖浸了水,行走難度更大。一旦在懸崖陡坡上走,非常容易失足跌落。當然,如果是女犯人,還會遭遇特殊風險。
流放的犯人,在路上的死亡率很高,正因如此,就算押送人員對女犯人做了點什麼,也不會受到什麼懲罰,大不了就報個“病死”。從上面的分析可以瞭解,如果你跨越千里,活着來到了寧古塔,你就已經戰勝了70%的人了。
最後,環境惡劣,生存艱難
跨越千里,來到寧古塔,犯人就已經戰勝了70%的人。
在寧古塔,他們不用蹲監獄,但境遇也不能算好,畢竟,要想在寧古塔生存,還必須要克服三大問題:
第一,當地苦寒的氣候
“寧古”二字,在滿語中的意思是“六”,“塔”的意思是“個”,“寧古塔”即爲“六個”。
在《研堂見聞雜錄》中如此記載:“寧古塔,在遼東極北,去京七八千里。其地重冰積雪,非復世界,中國人亦無至其地者。”寧古塔,位於現在的黑龍江牡丹江市。
在那個沒有暖氣的年代,正常人都生存不下去,更何況是適應了溫暖南方、曾經嬌氣的貴族子弟。一到冬春季節,大雪紛飛,人跡罕至,若是沒有厚厚的棉衣,恐怕過不了日子。可是作爲罪犯被流放的犯人,又哪裏會有這些?
第二,內心巨大的落差
被流放到寧古塔的,一般是兩種人:一種是窮兇極惡的罪犯,一種是被罷黜的親貴。不管是哪一種人,他們曾經的生活都很優渥。比如,鄭成功的父親、金聖嘆的家屬、呂留良的後人……都曾過着優渥的生活,卻最終被流放到寧古塔。
由儉入奢易,由奢入儉難。而他們是要由奢入窮,這樣的心裏落差,很多人都會崩潰。
第三,艱苦的生活條件
在寧古塔,被流放的人有兩種去向,要麼給披甲人爲奴,要麼當差。披甲人,是寧古塔的將士,戍守邊疆。清代時期,披甲人往往都是清代俘虜的後代,雖然掛着將士的名頭,卻屬於滿清社會最下等的人。
這批最下等的人,心裏本來就存在怨憤,給他們當奴隸,境遇自然好不到哪裏去。要打要罵,純看主人心情。至於生活條件,基本都是最苦的。比起做奴隸,當差的境遇就會好上許多。
當差的人,只需要每天完成幹活的任務量,然後向管理的人報備就可以。雖然勞動的任務量很大,但是至少不會像奴隸一樣任人打罵、砍殺,如果有剩餘的時間,也還算是自由。
當然了,如果當差的人,有點手藝和文化便能夠活得舒服,甚至還有機會回到南方,詩人吳兆謙就是一個典型。吳兆謙因爲科考案被流放寧古塔後,很快就被聘爲了教書先生,在當地教人讀書識字,後來更是被人請去幕僚,日子過得風生水起。多年後,顧貞觀和納蘭容若搭救,他又回到了溫暖的南方,結果因爲適應不了南方溼熱,迅速病逝。紹興人楊越,流放到寧古塔之後,在當地賣起了紹興小吃,大受歡迎,賺得盆滿鉢滿。有了錢之後,他的日子自然也滋潤起來,過上了富裕生活。
總體來看,寧古塔處於半開化的狀態,對文化和手藝的渴求十分旺盛,如果被流放到寧古塔當差,有文化有手藝的人,也有機會過上好日子。
不過,這一切的前提都是,先活着走到寧古塔。
當然了,上述這些機會,對女犯人而言,幾乎不存在,這也是爲什麼,對於女犯人而言,這裏幾乎等於10個黃泉了。
那麼,有沒有從寧古塔逃跑的犯人?
可能真的有,但他們不可能活下來。寧古塔的地理位置,往回跑路過長白山原始森林。這裏的冬天更冷,再往裏去,就越過黑龍江到漠河或者到烏倫貝爾,那地方更冷。
所以說,還是要好好讀書,或者學一門手藝,否則,在寧古塔,沒文化沒技術沒手藝,你就只能去做體力活,什麼修路,開荒,挖礦……連個上升機會都沒有。讀書無用論纔是最大的騙局,哪個時代,讀書都是最有用的武器。你怎麼看?歡迎留言。
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