揭祕,北魏所屬的北朝和隋唐到底算不算華夏原生文明?
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關於中國歷史規律這個問題,自從戰國開始就衆說紛紜,從戰國到漢朝是五行學說,從宋朝又提出了秦隋對應、漢唐對應,五代三國一直到晉宋對應的理論,而後中國近現代則提出了殷周的奴隸社會,秦漢晉的莊園主封建社會,隋唐的自耕農封建社會,明清的租佃制封建社會,當然標準不同,則劃分階段不一樣,以陰陽五行的神祕玄學看,五行更替就對,以表面上的時間長短和治亂興衰看,則歐陽修提出的也沒錯,以經濟基礎的形式看,則近現代的劃分是沒有錯的。
但是如果從原始氏族聯盟開始,以王權的性質和國家的體制的演變規律看,可以分成六個時期,從起源上看,可以分爲三個季度,分別是第一季度的原生髮展文明,第二季度的混合延伸文明和第三季度的複合集中文明,那麼如果把殷商之前的時代算上,可以分成的六個時期依次是:
第一個是氏族聯盟時期,從五帝三聖到夏朝滅亡,第二個是巫權王國時期,從早商到東周,第三個是帝制皇權國時期,從戰國到南朝,第四個是儒釋道君主國時期,從五胡十六國到南宋時期,第五個現世聖人君主的複合帝國,從遼國到晚清,還有第六個,以會議、委員會或者政黨等具有聯會組織的上層人物共治的共和國的時代,應該是從民國到未來一段時間,其中第一第三第六,這三個是一個體系繼承下來的,第四是單獨一個,第五第六是一個體系,每個階段分爲七個小時期,每個階段分爲七個小時期,依次是:1萌芽與產生,2第一次總結,3質變完成危機,4中期完成鼎盛時期,5質變潰敗危機,6再次延伸演化期和新質變預演期,7,徹底終結期。
需要注意的是,這些分期都不是依靠具體的細節上進行劃分,而且從權利總體的特質上進行劃分,例如殷商和西周的所謂巫權王權不是指的什麼用某種巫術騙人,而是一種王權的形式,近現代的民國和共和國,還是沒跳出這種大陸歷史演變的循環圈。
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