女皇武則天立無字碑,故意爲之還是另有蹊蹺?
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武則天作爲中國歷史上唯一的女皇帝,僅憑此點,就足以彪炳千秋。其死後,在其與李治合葬的乾陵,有一塊是記述李治功德的“述聖碑”,該碑可謂光彩照人;與“述聖碑”形成鮮明對比的,是武則天樸實無華的無字碑。武則天作爲一代女皇,生前榮耀無比,死後在碑文上爲何一字不述?這實在煞是怪異。
民間歷來有幾種說法,從中或可窺見一些端倪。
其一,武皇是以“無字碑”來彰顯自己前無古人後無來者的功績。歷來的帝王,皆以碑文來記述自己的偉業。武則天覺得自己的偉業無以倫比,不是能用文字所能涵蓋的;於是乎乾脆立碑不立字,以“無字”來突出自己不可用語言來形容的魏巍偉績。這正應和了中國古代道家和佛家的思想。道家的“大象無形”,佛家的“無我相,無人相,無衆生相,無壽者相”,就是說的這個道理。武則天生前對於佛家的《金剛經》頗有研究,此中可見一斑。
其二,武則天之所以不立碑文,是自覺罪孽深重,碑不述文爲好。武則天爲了登上帝位,數十年間,殺戮過重。甚至不惜殺死自己的子女。令滿朝文武,對之心存忌憚。因此,武則天的諸多事宜,是不適合以文字記述的。武則天是聰明人,既明此理,就行立碑不立文之舉了。
其三,武則天深明一個道理,那就是:功過是非,任憑後人去品評。她知道,自己的一生,有功有過,而功過是非,並非一個碑文所能真正涵蓋。自己的功過,還得後人自己去品評。於是,武則天就立下了無字碑。
民間的說法,都是基於揣測武則天的想法展開的;事實上,這只是其中可能的原因之一。還有一種可能,是武則天本身是想立碑立文的,並且已經做好準備;但是,後來發生了一些事,導致這些預備刻上去的碑文沒有刻成功。這種原因,是有其佐證的。據記載,陝西文物研究所在一次考查時,無意間發現了無字碑的陽面;陽面刻滿了方格子,總共有3000餘個。不難看出,這些方格子,就是準備要刻字的。據此就可以有一個合理的推論:武則天早已撰寫好了碑文,並且交給了兒子李顯。“神龍政變”後,李顯稱帝。李顯長期幽囚於武則天的威嚴之下,頗有怨恨,不願爲武則天立碑歌功頌德;然而,又不能不立碑,最後在進退兩難之下,就直接給武則天立了一個無字碑。
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