歷史上五件至寶的缺失造成巨大損失,華佗醫書被燒燬!
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歷史最大的魅力,可能就在於它是按照命運寫好的劇本進行着的,哪怕結局很荒謬,作爲旁觀者的我們,也只能扼腕痛惜,不可選擇,無法改變!讓我們追思的遺憾主要有:
一、焚書坑儒與先秦文化的失落
在秦朝初年,戰國時期剛結束,百家仍然在爭鳴中,思想領域內極度混亂,而一個國家能在多大程度上統一,最主要的條件是能在多大程度上,形成共同的價值觀,而思想混亂是形成共同價值觀的大敵。秦始皇焚書坑儒,意在維護統一的集權政治,進一步排除不同的政治思想和見解。
經歷這一場中國歷史上的文化浩劫後,中國到底損失多少歷史記載、文化典籍和宮廷記事等無法估量的歷史寶藏,至今也沒有人能夠統計得出來。要不是孔聖人家中的影壁裏藏着《尚書》,“五經四書”恐怕就要少一經了。這不能不算中國歷史上的一大文化浩劫帶來的千古遺憾。
二、禹鑄九鼎的失傳
《資治通鑑外紀》說“禹復爲九州,收天下美銅,鑄爲九鼎,以象九州”。自夏禹鑄九鼎,作爲傳國之寶,這九鼎就成爲權利和國家的根基和象徵。
夏亡,成湯把九鼎移至商邑,又爲殷鎮國重器。殷亡,九鼎爲周所得,周武王又遷至洛邑。陳於西周鎬京。周公制禮作樂,創列鼎制度,所謂天子九鼎,諸侯七鼎,大夫五鼎是也。鼎於是成爲權利的象徵。“問鼎”成爲爭奪天下權利的表現。
秦始皇統一中國後,秦掠取九鼎時,傳說九鼎突遇風浪沉沒於泗水,秦始皇曾派人多次打撈,始終沒能得手。記載着中華民族統一歷史的九鼎,就此失去了下落。
三、和氏璧、傳國玉璽的失落
和氏璧是中國歷史上最富有傳奇色彩和最珍貴的一塊寶玉石。迄今爲止,沒有任何一塊玉石能珍貴到與它相提並論。隨着秦昭王願意用十五座城來換取這塊寶玉的故事流傳開來,和氏璧的身價扶搖直上。最終被“千古一帝”的秦始皇用作了傳國玉璽,成爲檢驗一個“帝王”是否正統的唯一標準。
傳國玉璽在中國歷史上,斷斷續續流傳了很長的時間,直到五代十國時期的後唐。當時石敬塘引契丹軍攻至洛陽,後唐末帝李從珂懷抱傳國璽登玄武樓自焚,傳國玉璽就此失蹤,再也不見了蹤影。
四、“靖康之恥”損失的文化瑰寶
宋朝的江山大部分毀在宋徽宗手裏,這是歷史的定論。宋徽宗有才,能寫會畫,還獨創了一種書體,叫瘦金體,是少有的才子皇帝。但宋徽宗理政昏庸,喜歡聽奉承話,生活奢侈,身邊沒有忠臣,國家大事亂如一團麻。後人說,宋徽宗“創造了一種書體,失掉了一個江山”。
1127年,金兵攻陷汴京(開封),上自徽、欽二帝,下至三千多后妃、皇子、公主以及宗室近戚,都被金兵俘往北國,北宋就此滅亡。宋宮中所有的書籍、印板、渾天儀、古器、各州府地圖,全部被金人席捲一空。
金軍除了索取金銀絹帛之外,又搶去皇帝儀仗、天下州府圖以及各種珍寶玩物。據說,宋徽宗當時聽到金銀財寶等被擄掠的消息毫不在乎,等聽到他精心收藏的皇家藏書、藏畫也被搶去,才仰天長嘆幾聲。
五、華佗醫書的焚燬
華佗行醫在東漢末年,是中國最早能實施外科手術的醫生。華佗一生行醫各地,聲譽頗著,在醫學上有多方面的成就。他精通內、外、婦、兒、鍼灸各科,對外科尤爲擅長。單是給關羽刮骨療毒的事蹟,就被寫入了正史、改編爲各種戲劇,廣爲流傳在民間。
華佗晚年因遭曹操懷疑,下獄被拷問致死。華佗臨死前,拿出一卷醫書給獄吏,說:“這書可以用來救活人。”獄吏害怕觸犯法律不敢接受,華佗只好忍痛,討取火來把書燒掉了。中國醫學就此損失了很多東西。
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