歷史上的徐福是誰 徐福是中國人還是日本人
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唐僧人鴻漸寫了一首《送空海上人朝謁後歸日本國》:禪居一海隔,鄉路祖洲東。到國宣周禮,朝天得僧風。山冥魚梵遠,日正辱樓空。人至非徐福,何由寄信通。由此展開了一段關於徐福的聯想,徐福一提起來,這個名字既熟悉又陌生,關於他的事蹟,在史書上記載不是很多,他是秦國的一個普通的術士,或許也是一名出色的外交家。
徐福,嬴姓,徐氏。即徐巿,字君房,相傳是齊地琅琊郡人,也就是江蘇連雲港贛榆人。徐福的事蹟,最早見於《史記》的“秦始皇本紀”和“淮南衡山列傳”。據《史記·秦始皇本紀》:秦始皇二十八年,“齊人徐福等上書,言海中有三神山,名曰蓬萊、方丈、瀛洲,仙人居之。請得齋戒,與童男女求之,於是遣徐福發童男女數千人,入海求仙人。”
關於他更多的身世,由於史書上對他的記載並不多,由此對他不是特別瞭解,不過可以肯定的是,徐福是個中國人而並非日本人。傳說,他是徐福是鬼谷子的最後一名弟子。徐福的老師鬼谷子,是春秋時期著名的縱橫家,鬼谷子是個全才。鬼谷子,姓王名詡,又名王禪,號玄微子,春秋末戰國初時人。祖籍河南鶴壁市淇縣雲夢山山下王莊村,他出生在一個平凡的小村莊裏。“王禪老祖”是後世人對鬼谷子的稱呼,是先秦諸子之一。鬼谷子爲縱橫家之鼻祖,也是兵家的一個極其重要的理論家,兵家的代表人物。而且在《戰國策》上還記載,蘇秦與張儀是鬼谷子最傑出的兩個弟子。另有孫臏與龐涓也是他的弟子的說法。他通天徹地,兼顧數家學問,是當時著名的縱橫家,其人神出鬼沒,而被尊爲玄微真人,又號玄微子。
也有一種說法是,徐福是鬼谷子的關門弟子。他在鬼谷子那裏,學習辟穀、氣功、修仙,又擅長武術。一直是在秦始皇時期他纔出山,而他一出山就受到了秦始皇的關注,因爲其師父是鬼谷子,徐福也算是一個出名的術士。他出山的時候是秦始皇登基前後,也是李斯的時代。關於他的身世,在唐朝的學者徐懋功編《徐懋功家譜》有記載:“徐福者,又稱徐巿或希,譜名徐議,字君房,其父諱猛,祖父諱長,從祖父諱延(即尚),曾祖父諱仲,高曾祖諱詵(即金文銑)。福之長兄諱譜,福率振男女各三千人入東海祖洲。諮居琅邪,今山東徐氏者爲徐偃王二十九裔孫徐諮之後。徐福一支入東海祖洲,不復返也。”
這一篇文章裏面,詳細介紹了徐福的家世,介紹了徐福的祖父、父親的基本情況,又說明了他爲什麼要東渡。秦始皇的慾望很大,他希望建立一個大秦帝國,最後建立起來了。又希望能夠將這個榮耀永遠傳承下去,於是便稱其爲萬世基業。想要見證秦國更多的奇蹟,於是想要長生不老。在完成統一中國的偉大功業之後,秦始皇就開始追求長生不老之術,希望能夠看盡世間繁華,據說他多次先後派人搜尋可以長生不老的“靈丹妙藥”和“萬歲不死”的方法。
在這個時候,徐福就出現了,他還是毛遂自薦的。徐巿上書說海中有蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山,有神仙居住。也不知道是不是這樣,秦始皇聽說了之後,十分嚮往,幻想着有朝一日,徐福真的能夠將這些仙山的寶物帶回來。爲了實現自己長生不老的夢想。後來秦始皇派遣徐福,東渡出海採仙藥,然而徐福一去不返。據說,他不僅在鬼谷子的手下學習過,還曾經在呂不韋門下,收有一徒,名爲甘羅。他博學多才,通曉醫學、天文、航海等知識,且同情百姓,樂於助人,故在沿海一帶民衆中名望頗高。
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