公孫衍和張儀是什麼關係 公孫衍窮張儀是怎麼回事
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在談公孫衍之前我們先來了解一下張儀。張儀,生年不詳,去世於秦武王元年,也有認爲是卒於秦武王二年。張儀算是魏國的貴族後裔,他們家族在中途落魄了。據說,鬼谷子是他的老師,而同樣師從鬼谷子的蘇秦,自然他們之間的關係就是同門師兄弟。張儀在學成後遊說各國諸侯國。
他的主要活動時間是燕易年間,他的活動時間應該比蘇秦早些,是戰國時期著名的政治家,外交家和謀略家。歷來都認爲張儀和蘇秦是死對頭,他們即是政治場上的對手,又是學術上的對頭,而這兩個人也分別是合縱、連橫的倡始者,他們出生在同一個時代,互相攻擊,互相反擊對方,當時的《史記》和《戰國策》都認爲蘇秦和張儀是一個時代的人,並且作爲政敵雙雙出現在歷史的舞臺上,但是根據馬王堆漢墓出土的《戰國縱橫家書》記載,張儀和蘇秦不是一個年代的人,張儀先於蘇秦出生,並且張儀出來遊說的時候,蘇秦還尚未出道,因此後人推測,但是張儀的對手很可能不是蘇秦,而是公孫衍。
張儀是個極有膽量又敢爲的人,他出身貴族家道中落,卻沒有放棄他連橫的夢想。他能言善辯,憑藉三寸不爛之舌欺騙了楚王,爲秦國的連橫爭取時間,又以同樣的方式拆解了六國的聯盟。張儀他膽大心細,又極愛從背後入手,總是以欺騙的方式給人以承諾,給人的印象是陰險狡猾之人,卻又不得不承認,他過人的語言天賦。
最初張儀的活動範圍是在魏國,但是本國的國君不待見他,便轉而投奔楚國,但因爲自己出身貧寒,而被懷疑 竊取了楚相的“和氏璧”,張儀覺得受辱而離開了楚國,最後到達了秦國,秦國是張儀最後的歸屬,在秦國張儀找到了自己的戰場。其實,張儀這樣的縱橫家,雖然在後世人的眼裏,他是個陰險狡猾之人,但是從當時的情況看來,士人特別是傑出的人才是流動的,人才並不拘泥於一個國家。像張儀這樣的人才,只要達到了目的就是成功,因此,他纔會選擇欺騙的手段拆解了六國的聯盟,雖然於道德上不義,但是卻實實在在爲秦國爭取了連橫的機會,也爲秦國謀取到了橫掃六國的時間。
也就是在秦國,張儀遇到了自己的對手,公孫衍主張合縱,張儀則宣揚連橫,兩人是政治和生活上的對手。秦惠王使公孫衍欲窮張儀:秦惠王死,公孫衍欲窮張儀。李讎謂公孫衍曰:“不如召甘茂於魏,召公孫顯於韓,起樗裏子於國。三人者,皆張儀之讎也,公用之,則諸侯必見張儀無秦矣!”早年公孫衍也在秦國做事,後來回到了魏國,而帶着秦國任務的張儀也來到了魏國,想要拆解諸侯國之間的聯盟。公孫衍認爲張儀在魏國的行爲對自己不利,便跑到韓國,說張儀來到魏國的目的是爲了對付韓國,經過公孫衍的一番說辭,魏王果然罷免了張儀,轉而任命公孫衍爲宰相。張儀在魏國被罷相以後,就離開魏國回了秦國。這便是公孫衍窮張儀的故事。
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