揭祕:歷史上清代宮女爲何要穿“高跟鞋”
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清代高底鞋,俗稱花盆鞋。古代女性的小腳乃是一美,稱爲“三寸金蓮”,這種極端的審美情感最早始於五代十國時期。據說,南唐後主李煜荒嬉朝政,整日沉湎於聲色犬馬,一位妃嬪爲得到李煜的寵幸,用帛纏足,屈上作新月狀,以完成一種在金蓮高臺上跳動的舞蹈。此後,這位妃嬪爲了能夠保持這種舞蹈的絕技,維持李後主對她的寵幸,便常用白綾緊裹雙足,久而久之,便把腳裹成了“紅菱型”、“新月型”。此例一出,人們競相仿效,五代之後逐漸形成風氣,風靡整個社會。到了宋代,女人的金蓮小腳已經與洛陽豔麗的牡丹、建州馨鬱的香茗並指爲天下之奇了。元代時,如果女性不裹腳,竟會被視爲是奇恥大辱。
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明清兩代,裹腳之風尤爲盛行,漢族女子們以穿弓鞋爲多,而滿族婦女則不纏足。大清入主中原後,受漢族文化影響,裹腳之風有增無減。儘管滿族的女性從不裹腳,但根據普遍的審美標準,大腳絕對不是漂亮的。爲了解決這一問題,滿族女性便發明了一種高底鞋,將腳藏在衣羣裏,不會輕易顯現出來。此外,滿族女性穿得高底鞋的起源還有另外的說法。
一種說法認爲,據說,滿族自古就有“削木爲履”的習俗,過去滿族婦女經常上山採集野果、蘑菇等,爲防蟲蛇叮咬,便在鞋底綁縛木塊,後來製做的日益精巧,發展成了高底鞋。另外還有一種傳說,說是滿族的先民爲了渡過一片泥塘,奪回被敵人佔領的城池,便學着白鶴的樣子,在鞋上綁上了高高的樹杈子,終於取得了勝利,達到了報仇雪恨、發展壯大的目的。人們爲了不忘那些苦難的日子,紀念高腳木鞋的功勞,婦女們便穿上了這種鞋,並世代相傳,越做越精緻美觀,從而成爲了一款非常具有民族特色的服飾。
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可見,滿族婦女在衣着旗裝時,通常會搭配旗式坤鞋。這裏所說的旗式坤鞋可分數種,常御多平底,一種高寸許,前後微缺,名爲“寸底鞋”。還有一種鞋底中間高出數寸,中微細,下端作方形,名爲“高底鞋”,俗稱“馬蹄底”或“花盆底”。這種木底的絲鞋由於木跟不着地的地方,常用刺繡或穿珠加以裝飾,因鞋底平面呈馬蹄形,所以得名“馬蹄底”;另外一種鞋的底面呈花盆形狀,故而稱爲“花盆底鞋”;鞋底中間即其木底高跟一般高5-10釐米左右,有的可達14-16釐米,最高的可達25釐米左右。一般用白布包裹,然後鑲在鞋底中間腳心的部位。跟底的形狀通常有兩種,一種上敞下斂,呈倒梯形花盆狀。
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另一種是上細下寬、前平後圓,其外形及落地印痕皆似馬蹄。“花盆底”和“馬蹄底”因此而得名。除鞋幫上飾以蟬蝶等刺繡紋樣或裝飾片外,木跟不着地的部分也常用刺繡或串珠加以裝飾。有的鞋尖處還飾有絲線編成的穗子,長可及地。這種鞋的高跟木底極爲堅固,常常是鞋面破了,而鞋底仍完好無損,還可再用。高底旗鞋多爲十三四歲以上的貴族中青年女子穿着,穿上此鞋,走起路來,嫋嫋婷婷,輕盈嫺雅,端莊秀美。老年婦女和勞動婦女所穿旗鞋以平木爲底,稱爲平底繡花鞋,亦稱“網雲子鞋”。滿族的女鞋,表面都有繡花,而襪子多爲布質,襪底也納有花紋,其前端着地處稍削,以便行走。現在都已不穿了。
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