唐朝開放嗎?唐朝女性着裝尺度究竟有多大?
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唐代女性服飾“尺度”有多大?唐代周昉的《簪花仕女圖》非常寫實地反映了中唐上層仕女形象,高髻簪花、暈淡眉目,露胸披紗。圖中唐代上流女性服飾雖寬鬆,但並無“擠胸”之舉。我們一起來看看。
一位古代服飾研究者告訴記者:“唐代女裝的基本穿着是三件套:裙、衫、帔。而《武媚娘傳奇》劇中主角的衣服和唐朝一點關係也沒有,只有宮女之類的服飾,稍許有些唐朝服飾的影子在。此外,初唐服飾較爲緊緻,形象也以清瘦爲主,中晚唐開始往豐滿寬大的風格發展”。
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電視劇中,唐代女性服飾常設的酥胸半露領口低開的情況並非初唐就已出現。到武周開元前後,衫子的領口才開得較低,出現一些“淡紅衫子掩酥胸”的畫面。此外,此種裝束一般只在特定場合穿着,如在宮廷、閨房中。
那麼唐代女性服飾的三件套“裙、衫、帔”是否有據可考?在許多唐代歷史、小說作品中,均有對唐代婦女服飾的記載。唐朝牛僧孺的《玄怪錄》中記載了一位平民婦女的衣着:“小童捧箱,內有故青裙、白衫子、綠帔子”。再有《仙傳拾遺·許老翁》中說,唐時益州士曹柳某妻,“黃羅銀泥裙,五暈羅銀泥衫子,單絲羅紅地銀泥帔子,蓋益都之盛服也。”考古學家孫機先生在《唐朝婦女的服裝與化妝》一文中寫道,“裙、衫、帔,這是唐時女裝的三要素,無論地位尊卑、服飾豐儉,這基本的三件是必不可少的。”
“衫”是唐代女性日常穿用的長袖上衣,式樣爲窄袖短身。唐代各種文獻中,但凡提及日常女裝,上衣多稱作“衫子”、“衫”,如“藕絲衫子柳花裙”、“紅衫窄裹小擷臂”、“香衫窄袖裁”等。在新疆吐魯番的阿斯塔那206墓出土的《唐質庫帳歷》中,登記了大量普通百姓典當贖取記錄,其中涉及女衣者,幾乎全數做“衫子”。衫子一般指單衣,到了冬天,則改用夾衣,也稱爲“夾衫子”。
另外,初唐時期衫子袖窄,詩詞中也常有“紅衫窄裹小擷臂”等描述,中晚唐衫子則略微寬鬆一些。衫子的領子則較爲多樣,根據陶俑、壁畫等文物,有直領對襟、交領、圓領對襟、圓領斜襟等多種形式。
值得注意的是,電視劇中常設的酥胸半露領口低開的情況並非初唐就已出現。到武周開元前後,衫子的領口才開得較低,出現一些“淡紅衫子掩酥胸”的畫面。此外,此種裝束一般只在特定場合穿着,如在宮廷、閨房中。
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上身着“衫”,下身則穿“裙”,唐初基本沿襲隋朝婦女穿着,短衫長裙,裙腰繫得很高,在腰部以上,甚至繫於腋下,顯得裙子很長。孫機先生考證,由於古代布帛幅面較窄,縫製裙子要用好幾幅布帛拼接在一起。唐代一般用六幅布帛製成,《新唐書·車服志》記載,唐文宗在提倡節儉的前提下,曾要求“婦人裙不過五幅”。華貴一些的裙子則用到七幅到八幅。據《舊唐書·食貨志》中關於布帛寬窄尺寸的記錄,每幅布帛約等於現在的0.53米寬,那麼文宗所提倡的五幅之裙約合2.65米寬。
唐代女性服飾中,唐婦女大多喜愛色彩濃豔的裙子,在文獻中常將紅裙稱爲“石榴裙”。如《開元天寶遺事》說長安仕女遊春時,用“紅裙遞相插掛,以爲宴帷”。許多詩人的詩句也反映了這種喜好,如白居易寫的“山石榴花染舞裙”、唐人萬楚在《五月觀妓》中說:“眉黛奪將萱草色,紅裙妒殺石榴花。”
在裙、衫之外,唐朝婦女都穿戴“帔”。唐代的帔像一條長圍巾,還可以稱爲“帔帛”或“帔子”,常用輕透的紗、羅製成,披搭在肩上,旋繞於手臂間。帔帛往往印有花紋或加泥金銀繪畫,十分美觀,在唐朝的一些小說文獻中常有“帔服鮮澤”、“紫銀泥羅帔子”等描繪帔帛華麗色彩的記錄。中晚唐的帔子裝飾越發華麗,除了印花、泥金外,還有刺繡、彩繪、夾纈、暈襉等多種裝飾工藝。也有較爲厚重的夾帔子,晚唐還常見“禮巾”、“令巾”等同屬帔子類服飾。帔帛並不是漢族固有的服裝,孫機先生認爲帔帛大概產生於西亞,後來被中亞佛教藝術所接受,又東傳至我國。
在上述這些基礎服飾之外,唐代女性服飾往往還有一件稱爲“半臂”的短袖上衣。孫機先生考證“半臂”也稱爲“半袖”,最早出現在三國時期,在隋代已經開始流行,唐代男女都會穿着,相對來說,女性穿着半臂的更多一些,半臂常用質量較好的織物製成。在唐永泰公主墓的壁畫上,所繪仕女,就是上身在衫襦之外又加半臂,中等以上唐墓出土的女俑也常有穿着半臂的形象。不過半臂只在唐代前期的女裝中較爲流行,唐代中晚期明顯減少。這是因爲唐代前期女裝上衣狹窄,適合套上半臂,中唐以後,隨着女裝日趨寬大,漸漸不適應套上半臂。
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我們現在還可常見身着大袖上衣的唐代女性畫像。這種唐代的女性大袖上衣也被稱爲“襦”,漢晉時期“襦”指短外衣,到了唐代,“襦”這種服飾開始有了盛裝化的發展。唐代文獻中出現襦時,更多冠以“大袖”指代宮人禮裝、舞女裝等華麗的大袖上衣,稱爲“彩大袖裙襦”、“廣袖之襦”。
民間隆重的盛裝也可用“襦”,白居易的《和春深二十首》中有“春深嫁女家,紫排襦上雉”,便將婚服稱之爲襦,其上還有象徵禮服的雉紋。不過“襦”除了大袖的特點之外,領口式樣、穿法都與衫子沒有多大差別。
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