中國有一處神墓 只因有兩樣東西保證其不會被盜
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關於陵墓,歷史上有很多怪異難解的事情,順治的陵寢絕對算是一個。說起順治,他的愛情故事無人不知無人不曉,歷史上爲紅顏衝冠一怒,發動戰爭的癡心漢有,爲紅顏皇妃國事,日日不早朝的糊塗皇帝也有,但獨獨爲紅顏出家的只有順治帝一個。
帝王的真心,多麼難得,何況是癡心!不過,今天我們講的不是順治帝的愛情故事,而是他的陵墓。
據說順治帝出宮的時候,就已經安排了後事,後來太監們滿朝跑來跑去都找不到順治帝,首領太監在他的御案前發現了他的上諭,這就是他的遺詔了。遺詔中定玄燁繼承帝位,四大臣輔政。
這份上諭公開後,大家都驚了,這皇帝年紀輕輕的,身體也挺好的,怎麼說沒就沒了?駕崩了?怎麼死的?誰信啊?人心惶惶中,有經驗的朝臣穩住局面,讓朝政運轉如常,但心中的疑慮卻再也無法打消。
私下裏朝臣的流言很多,有人說被皇太后毒死的,有人說受瘟疫而駕崩的,有人說因爲董鄂妃歸隱山林了。不過,羣臣說歸說,一上朝個個人模狗樣,哭的時候也跟死了親爹媽一樣哭的特別賣力。後年僅八歲的新主繼位,改元康熙,順治朝被人漸漸遺忘。
康熙平定準葛爾丹叛亂之後,突然動了父子天性,想去五臺山看望順治帝。據說順治帝在五臺山修了茅舍,在裏面誦經念讀,參禪打坐。皇太后因爲思念兒子,去了好幾次,每次都遍尋不獲,又怕被百姓知道,只好默默垂淚。後來皇太后年來體衰去不了五臺山,還派人去探望,不過一次也沒找到。
康熙到不惑之年的時候,又想起他的父親,便藉着南下的由頭,巡幸五臺人。康熙將侍從留在山下,一個人進了清涼寺,老方丈領他到山頂茅屋裏,他看見一個乾枯的白髮老僧,打坐參禪。康熙痛哭流涕,跪倒在老僧面前,哭着說:“父皇,兒臣來了!”
老僧雙目微睜,看了一會,又靜靜地閉上,無論康熙怎麼哭,他都決不再看他一眼。康熙喟然長嘆,壓抑所有的難過和不捨,一步一回頭,退出茅屋。
深秋的浮雲古木,是從未有過的明亮的揪心,雁陣哀鳴,又怎能不令人悽愴不已,也許人生短短,名利皇位不過是世人的幻想,而那禪定深處,又可曾真的是割捨骨肉親情的兩眼空空?
奴去也,莫牽連。
康熙去五臺山探訪,終於成了世人爭相傳遍的祕密,江南才子曾撰寫文章,暗示康熙曾去了五臺山五次,直到順治帝圓寂,他纔不去。
順治帝駕崩後,康熙將他生前用過的一把扇子和靴子,安葬在東陵孝陵地宮,也就是說順治帝本人是沒有葬入東陵孝陵地宮的。
兩百多年後,清東陵遭遇多次洗劫,慘不忍睹,順治帝的孝陵成了唯一沒有被盜的陵墓,爲什麼?因爲屬於他的葬品只有一把扇子和一雙靴子。
後世很多盜墓賊想盜順治的墓,但即使膽大的人也束手無策(孝陵的防盜措施做的還算不錯),並且還有一個原因就是裏面的物品實在不值得一盜(順治生前出家,死後交代一切從簡,並且順治是火化的,且功德碑上也清楚的刻着“不藏金玉寶器”,所以就更沒有什麼值得盜墓賊惦記的陪葬品了)這更爲陵墓增添了神祕色彩。
這也正符合順治帝生前的願望,來去無掛礙,不被世俗物質所累,連那一把扇子,都是他放棄的,所以順治帝,其實真的沒留下任何痕跡。
這個結局對於他是幸運還是不幸?只有命運能回答。
除了順治帝,還有一些皇帝的陵墓未被盜,跟順治帝不同的是,他們的陵墓根本找不到,那就是元朝皇帝的陵墓。
有句話說的好,元皇陵一個不見,明皇陵無一被盜,清皇陵處處被盜。
元朝皇帝的陵墓爲何一個不見呢?
蒙古人建立元朝之前,首領不叫皇帝叫大汗,大汗死後葬禮十分風光,陪葬也很豐厚,他們很快發現,如果他們因不可抗拒外力遷徙的話,大汗墓極有可能暴露在敵人的視線裏,而成爲他們肆意行兇的場所,他們不僅會盜光財寶,還會鞭打屍體,十分殘忍。所以到了元朝皇帝死後,他們的葬法就改變了,墓穴也神祕莫測。
史載元朝皇帝駕崩後,粗大的楠木從中一分爲二,中間挖空放屍體,然後塗上油漆,用黃金箍固定住,將這根楠木送往誰都不知道的墓地。
元朝皇帝安葬方式也跟中原皇帝不同,取整塊土按次序擺放,楠木放進墓穴,將土塊改好,這樣就跟沒動過一模一樣,然後他們殺死一隻小駱駝,母駱駝在旁邊看着痛苦悲鳴,第二年墓穴長滿草,母駱駝依然可以認出小駱駝死的地方,她悲鳴的地方就是埋葬帝王的地方。
不過,要是母駱駝死了就不好辦了,所以蒙古人也找不到他們的祖墳。祭祖時挖個坑,舉行個儀式,他們覺得先祖在地下,在哪挖坑都一樣。不過一個沒有祖墳的民族,也是挺可怕的。
說起明朝也是很奇葩,朱元璋的陵墓是孝陵,建文帝下落不明,所以沒人知道他葬在哪了。明朝有十三個皇帝葬在北京昌平區的一個地方,稱“明十三陵”,這些皇帝的陵墓,竟然沒有被盜過,着是怪事一樁。
李自成雖然燒了朱元璋的祖墳,但是沒掘墓,清朝的江山從李自成手裏奪過的,對明朝沒什麼仇恨,於是將明十三陵保護的也很好。也許出於公示天下他們對漢族皇帝的仁義,也許出於對屠戮中原的愧疚,不過那些並不重要,重要的是明朝皇帝比清朝皇帝,更能享受死後的寧靜,這是清朝皇帝無法比擬的,算是一種福澤了。
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