民間傳說:歷史上桃木劍真的能夠辟邪嗎?
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在隋唐以後的道教科儀中,高功有時用木劍行法,以敕召神將、破獄度亡。木劍多用桃木製成,故又稱桃劍,而民間歷來有桃木可辟邪驅魔之觀念。《封神演義》第五回《雲中子進劍除妖》,則說雲中子以松木劍進獻紂王,囑咐將其掛在分宮樓鎮妖。
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《綠野仙蹤》第十回《火龍氏傳法賜雷珠》,說火龍真人傳於冰木劍一口,長不過八九寸,若迎風一晃,可長三尺四五,木劍乃用符咒噴噀,爲拘神遣將逐邪之用。將法劍的特質蘊涵於木劍之中,這也是基於象徵的一種觀念。道教認爲寶劍之精上徹於天,木劍具有鎮妖、逐邪的功能,其實有道教義理的根據。
古代尊桃樹爲“仙木”,認爲它可以驅邪制鬼,桃木劍是道教的一種法器,在中國傳統習俗中也被認爲有鎮宅、納福、辟邪等作用。 在製作上,通常取天然桃木,純手工雕刻,一般認爲,桃者爲五木之精,亦稱仙木,故有辟邪鎮宅的作用,桃木劍則因而具有了這方面的能力。
在中國古代神話中,相傳有一個鬼域的世界,當中有座山,山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹,樹梢上有一隻金雞,每當清晨金雞長鳴的時候,夜晚出去遊蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北,門邊站着兩個神人,名叫神荼、鬱壘。
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如果鬼魂在夜間幹了傷天害理的事情,神荼、鬱壘就會立即發現並將它捉住,用芒葦做的繩子把它捆起來,送去喂虎,因而天下的鬼都畏懼神荼、鬱壘。於是民間就用桃木刻成他們的模樣,放在自家門口,以避邪防害。
後來,人們乾脆在桃木板上刻上神荼、鬱壘的名字,認爲這樣做同樣可以鎮邪去惡,這種桃木板後來就被叫做“桃符”。
到了宋代,人們便開始在桃木板上寫對聯,一則不失桃木鎮邪的意義,二則表達自己美好心願,三則裝飾門戶,以求美觀。又在象徵喜氣吉祥的紅紙上寫對聯,新春之際貼在門窗兩邊,用以表達人們祈求來年福運的美好心願。
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其實我覺得桃木劍能夠辟邪,更多的是因爲“桃”字諧音“逃”,意味着你可以逃過劫難平平安安,對於那些傳說只是爲桃木劍增添了神祕色彩。有些事情就是這樣,信不信全在於你自己。
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