孫皓從明君淪爲昏君!是怎麼造成了他的性格大變?
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孫皓(公元242—284年),是孫權被廢皇太子即三子孫和的長子,也是三國東吳的最後一位皇帝。孫皓初登皇位,曾下令撫卹人民,開倉振貧,減省宮女,放生珍禽異獸,甚得民心,一時被譽爲明主。但此後不久,孫皓就表現得粗暴驕奢、好酒食色。他不僅苛政重賦、大興土木,使民心喪盡,還殺掉了擁立自己的重臣,使得羣臣寒心。最終在即位16年後,西晉伐吳,建業陷落,孫皓被俘,吳國由此滅亡。
登基後作風大變
孫皓雖貴爲帝王,其言行舉止卻時常不符其尊。事實上,他既沒有繼承先祖的英勇善戰與求賢若水,也沒有遵循儒家的帝王哲學,而是濫用自己手中的權力,上演了一幕幕殘酷而荒誕的事。
初登大典,孫皓嗣位照例應尊孫休的皇后朱氏爲太后,羣臣也將太后的璽綬準備好送入宮裏,不料孫皓卻貶稱朱氏爲景皇后。不光如此,本來應當國君的太子也被貶爲豫章王,並趕出朝廷到藩國就任。公元265年,孫皓又逼殺了太后朱氏,其治喪不在正殿,而是選擇了苑中的一間簡陋小屋。公元266年,孫皓又將故主孫休的四個兒子送去吳國的一座小城,又派兵在路上殺死了年紀大的兩個。對此,擁立他爲帝的濮陽興和張布說了一些怨言,有人將這些話告訴了孫皓。孫皓毫不念及其擁立之功,立即誅殺了兩人。可見孫皓不但缺乏血肉之情、報恩之心,且受挫能力很差,經不起半點指責,一旦發現有人對自己不滿,就肆意殘殺。
孫皓對他人殘忍無道,對自己卻異常驕奢淫逸。《資治通鑑·卷七十九》記載,孫皓在位期間,常派遣黃門遍行州郡挑選美,大臣的女兒也必須每年一報,年紀到了十五六歲要先讓他檢閱,看不中的人才允許出嫁。由此,他後宮的美女多達萬人,孫皓還嫌不夠。十分荒唐的是,孫皓給後宮所有的美女都佩帶上了皇后的印綬,這使得皇后滕氏空有皇后之名,卻無皇后之實。此外,孫皓還縱容其愛妾派近侍到集市上去搶百姓的財物。司市中郎將陳聲以前是孫皓的倖臣,他倚恃孫皓的寵遇,將搶奪財物的近侍繩之以法。愛妾向孫皓訴怨,孫皓大怒,假借其他事端逮捕了陳聲,並命令武士用燒紅的大鋸鋸斷陳聲的頭,將屍體投到四望臺下。孫皓如此聽信讒言,不辨是非,毫無其先祖孫權的氣度和責任感,令人心寒不已。
除此之外,孫皓還酗酒滋事,毫無自制。孫皓喜歡宴請羣臣狂飲,每次宴會都強逼大臣喝醉,爲此特命十個黃門郎侍立,監視那些不喝酒的大臣喝酒。更可怕的是,每每宴會結束後,孫皓會命喝醉的大臣彼此揭發,如什麼時候鄙視過孫皓,什麼時候說過孫皓的閒話,誰要是不幸被揭發出來,孫皓便一刀將他砍了。由此,被孫皓邀請赴宴的大臣個個膽顫心驚,赴宴前大多要與妻子兒女含淚相別。有個叫韋曜的侍中,酒量極小,最多能飲二升,可孫皓規定每人在宴會上必須喝夠七升酒。韋曜便偷偷以茶代酒被發現,孫皓責罵他違抗命令,不由分說就給抓起來殺了。還有一次,常侍王蕃酒後醉倒在大殿上,不省人事,孫皓以爲他在裝蒜,便把他給殺了。孫皓多次因自己的一時之怒,殘殺臣下,其行爲之衝動魯莽,毫無常人的負罪感和責任心。
孫皓的羣臣不僅要忍受酒宴上的提心吊膽,還要面對政務上的戰戰兢兢,唯恐一言之差會招來殺身之禍。例如,會稽太守車浚爲人忠懇,有一年會稽郡發生旱災,百姓無力交納資糧,車浚上表請求振貸。孫皓卻說車浚想樹私恩,於是派人割下了他的腦袋。尚書熊睦見孫皓酷虐,便婉轉地勸諫,孫皓大怒,派人用刀環撞殺了他,死後體無完膚。還有一次,孫皓髮現大司農樓玄與中書令賀邵在附耳密語,懷疑他們是在數說自己的不是,就下令將樓玄流放到越南。與此同時,孫皓還給越南將領張奕下旨,讓他暗中處死樓玄。賀邵的命運比樓玄更慘,他後來中了風,不能說話。但孫皓認爲他是在裝啞,派人拷打他,更將他的頭顱割了下來。即使是忠臣陸凱、陸抗的直言相諫,孫皓也置之不理。
孫皓不但胡亂殺人,還熱衷於各種稀奇古怪的殺人手法。他會引水入宮,將不合意的嬪妃、宮女、內侍立刻殺死,然後扔進水裏漂走,或者是剝去麪皮,挖鑿眼睛成窟窿,並以此爲樂。《三國志》記載了吳亡後,晉侍中庾峻還特意問孫皓爲何喜歡割人面、刖人足的事,孫皓理直氣壯地回答:“對君主無禮者,我就剝他的臉。”
孫皓行事,完全從個人的喜怒哀樂出發,毫無法治吏治的觀念。這種極端的自我中心的心態,使得他不但漠不關心朝政,還以殺人暴虐爲樂,做事貪圖享樂,不計後果。
孫皓毫無君王愛民之心,卻聽信讒言,妄圖稱霸天下。《江表傳》記載,泰始七年(公元271年)丹楊刁玄出使蜀地,聽到了司馬徽與劉廙討論運命歷數等事。回來後,刁玄添油加醋哄騙國人說:“黃旗紫蓋見於東南,終有天下者是荊揚的君主啊!”刁玄又逼迫晉國來降之人僞造了壽春童謠說“吳天子當北上”。孫皓聽了大爲高興,說:“此乃天意也!”隨即命令部下用車子拉了太后、皇后及後宮數千人,沿着牛渚陸道西去洛陽,以順天命。不料路上遇到大雪,道途陷壞不能走,兵士披甲持仗,一百人共拉一輛車,凍死之人不計其數。兵士不堪忍受,都私下說:“若是遇到敵軍,就趕緊倒戈投降吧。”孫皓聽到了這樣的抱怨,才停止了北上洛陽的荒唐行程。像這樣隨心所欲、不計後果的草率舉動,孫皓做了不知多少回,達到了罄竹難書的地步,也導致東吳資源的大量浪費。
孫皓人格障礙的根源
首先,惡劣的家庭環境是反社會性人格形成的主要因素。從《三國志》記載可知,孫皓的父親孫和早年被立爲太子後又被廢。公元252年,孫權死後,孫峻誅殺諸葛恪且奪和璽綬,更派遣使者賜死孫和。孫和與張氏,即孫皓的母親辭別,張氏說:“吉凶當相隨,終不獨生活也。”也跟着自殺了,孫皓生於公元248年,當時只有4歲。由於早年喪失雙親,孫皓從小就缺乏父母親在生活上和情感上的愛護,未能形成親切熱情的依戀關係,這嚴重阻礙了他後期的人格發展和情感維繫。而從小失去父母,也使他缺乏可以效法的男性形象,無法培養積極的自我確認,因而缺少對社會公德與行爲規範的認同。
此外,險惡的成長環境也強化了孫皓反社會人格發展。孫皓的父親是廢太子,後來被逼死。孫皓雖僥倖得以保全性命,卻也一直被朝廷嚴加防範,整天提心吊膽地過日子。這種悲慘的經歷養就了孫皓殘忍猜忌的、自我中心的性格。而他的繼位,也是由於吳景帝孫休的兒子過於年幼,羣臣鑑於東漢之滅亡,源於主少國危,所以才擁立廢太子孫和的長子孫皓繼位。可以說,孫皓坐上皇位,純屬偶然,所以在他取得實權之後,便本性暴露,做出種種令人髮指的事情,以此彌補曾經創傷的心,釋放就被壓抑的情緒。
孫皓種種殘暴行徑,使得吳國的忠諫者皆被誅殺,讒諛者可以加官進爵,朝政日益腐敗,人民不堪忍受而不斷揭竿而起,連一些大臣也紛紛投降於晉國。公元280年,晉國大將王浚順江而下,孫皓原以爲長江天險可以固若金湯,不想各地守軍望風而降。半年後,王浚的舟船就抵達了石頭城下,孫皓此時無將可戰,不得已叫人反綁了自己的雙手,擡着棺材到西晉軍門前投降。到了晉國,孫皓被封爲歸命侯,他雖然沒有劉禪的樂不思蜀,卻一曲《爾汝歌》,也道盡了他的奴性與沒心沒肝。
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