清朝亡了以後,滿清貴族爲什麼紛紛改漢姓?後代道出辛酸淚
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清朝是中國史上最後一個封建王朝(袁世凱的短暫復辟不能算作一個朝代,只是歷史一個插曲而已),它的滅亡是時代的必然。清朝之亡,受影響最大的,當是曾經風光了二百六十多年的八旗子弟,他們從衣來伸手、衣來張口的寄生生活中被擊潰,從而過上一種技不如人、位亦不如人的悲催生活。並且,由於時代的原因,當時有一大批激進的反滿羣衆,對昔日高高在上的滿清貴族滿懷仇視,所以,滿人的日子越加難過。
歷史上的朝代更替,有不少前朝貴族都慘遭滅門,滿清貴族雖有優待條例“保護”,但是,那只是一紙空文。爲求自保,滿族的八旗子弟紛紛逃出京城,四散隱匿,甚至改名換姓,賣祖叛宗,將之前的榮耀徹底埋藏。他們之所以做出這樣的選擇,外人是很難理解的,只有局內人才明白其中的甘苦辛酸。
對此,著名導演英達在一次做節目時無意中說出了其中的原因。英達原本是清朝赫舍裏家族的後人,所以對自己的家族歷史非常瞭解。據英達介紹,清滅亡之際,滿清貴族的處境非常慘,因爲他們曾經的驕奢淫逸和耀武揚威,再加上清王朝讓老百姓受了這麼多年的苦,老百姓非常痛恨滿清貴族。當時滿清貴族走在大街上,被老百姓認出來之後,就會拿着棍子追着打。在這種特殊的歷史條件下,很多滿清貴族由於害怕國民起來給他們算舊賬,另外,也希望自己在社會上找工作更容易一點,就紛紛將自己的姓氏改成漢姓了。適者生存,他們當時紛紛漢姓,也實屬無奈的自保之舉。
滿族改爲漢姓,甚至是變身爲漢族,這並不是滿清的發明,中國古代的各個時期,在歷史存亡時刻,都大批其他族羣的民衆改爲漢姓,經過幾百上千年的融合,他們的後裔早已成爲地地道道地漢民。
比如北魏時的孝文帝拓跋宏,本是鮮卑族,爲了順應時代發展,他在遷都洛陽後,全面改革鮮卑舊俗:規定以漢服代替鮮卑服,以漢語代替鮮卑語,遷洛鮮卑人以洛陽爲籍貫,改鮮卑姓爲漢姓,自己也改姓“元”,自稱無宏。並鼓勵鮮卑貴族與漢士族聯姻,又參照南朝典章,修改北魏政治制度,並嚴厲鎮壓反對改革的守舊貴族,這一舉動使鮮卑經濟、文化、社會、政治、軍事等方面大大的發展,緩解了民族隔閡。孝文帝的改革,是在自覺自願的情況下進行的,這樣的改革,對各族人民的融合和發展,就起了非常積極的作用。
滿清貴族因爲形勢所迫而改姓換名,這並不是什麼壞事,中華民族本來就是由各民族不斷融合的大家庭,無論換個什麼姓、取個什麼名,只要對社會做出了應有的貢獻,大家都會記住他的。改成漢姓的滿族人,有許多已經成爲影響力很大的社會公知人物,比如,著名的書法家啓功先生,就是正統的滿清皇室後裔,他本姓愛新覺羅,是雍正帝九世孫。啓功先生並沒有爲其身份所累,而是利用所學,致力於中國傳統文化的研究與普及。著《古代字體論稿》、《詩文聲律論稿》、《啓功叢稿》、《論書絕句百首》等,出版《啓功書畫留影集》以及多種書法選集,成爲令敬仰的一代大家。
在演藝界,曾經的滿族子弟也不在少數,比如,那英,就是滿族八大姓之一的葉赫那拉氏,與慈禧太后是本家。還有曾獲陝西省委、省政府“德藝雙馨”稱號的著名作家葉廣芩,自導自演了《戰狼2》的“功夫小子”吳京等,都是葉赫那拉氏。他們的所做所爲,就贏得了國人的好評。
當然,也有一部分滿族民衆聚族而居,至今仍保持着滿族傳統,比如東北的鄉下,就有許多這樣的滿族村,他們從高高在上的皇族,變身爲腳踏實地、自食其力的普通民衆,正是適者生存的最好註解。
只是,最近一段時間來,有一些無聊之徒,用滿清貴族(真貴假貴不知)後裔的身份,到處招搖撞騙,吸引大衆眼球,實是不智之舉。比如,此前有個自稱大清皇室後裔,依然穿旗服、束長辮的人,經常出入各種公衆場合,被吃瓜羣衆目爲“怪人”。這個“怪人”名叫愛新覺羅·州迪,自稱是大清皇室後裔、多爾袞的10世孫,中國最後一個皇帝溥儀的堂弟。爲彰顯其皇族後裔的身份,其日常用品、服裝更是非黃色不選。這樣的作爲,其實只是一種“表演”,除了令人作嘔,對人對己,都無一益之利。
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