弘晝爲什麼會喜歡家人給自己哭喪,還大吃死者祭品?
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嗨又和大家見面了,今天小編帶來了一篇關於他是乾隆弟弟 最喜歡家人給自己哭喪 還大吃死者祭品的文章,希望你們喜歡。
雍正在這方面如此自信的結果,就是跟他父皇康熙相比,子嗣顯得單薄。雍正育子10人,其中夭折6人,只有4個兒子長到了成年。
所以雍正晚年的儲位之爭,遠沒有康熙朝的九子奪嫡那麼激烈。而雍正駕崩時,幼子弘瞻纔剛3歲,三子弘時又因忤逆雍正,早早失去了繼承皇位的資格。
所以剩下來有資格繼承帝位的,只有四子弘曆和五子弘晝。
有一種觀點認爲,雍正爲了避免重蹈康熙晚年皇子之間手足相殘的覆轍,早早就定下了心目中的繼承人,着力進行培養,他就是爲了的乾隆皇帝弘曆。
而實際上,這話只說對了一半。雍正雖然在培養乾隆繼承皇位上,花了很多心思,但並沒有把這弄成公開的祕密。
究其原因,如果雍正對乾隆繼位的態度太明顯,那祕密立儲制度便失去了其設立的意義。
況且雍正向來認爲,在權力面前,即便是是父子也不可盡信,尤其是弘時的“背叛”,讓雍正感觸很深。
所以雍正在生前,其實是把弘曆和弘晝當成一對競爭對手來培養。
雍正十一年(1733年),弘曆被封爲寶親王,弘晝即被封爲和親王。而且這兩兄弟都住在宮中,並沒有分府搬往宮外。
雍正讓弘曆和弘晝平起平坐,目的應該是讓他們互相督促,也互相制衡。
如果弘曆不犯錯,那皇位就是弘曆的,反之,則由弘晝繼位,兩人都是自己合法的繼承人。
瞭解到這層背景之後,對史書上一些看上去不太合情理的記載,便可以解釋得通了。
比如,在《清史稿》列傳七中,史籍記載弘晝“少驕抗,上每優容之。”意思是弘晝非常桀驁不馴,但乾隆對他很寬容。
然而,如果弘晝是個飛揚跋扈的皇子,根本就不會容於嚴苛的雍正之眼,更別說封和碩和親王了。更大的可能性是,在乾隆登基之後,弘晝的性格纔開始改變的。
弘晝具體如何“驕抗”呢?其本傳中舉了一個例子。有一天,乾隆在正大光明的給八旗子弟監考,到快下午的時候,弘晝請乾隆先去吃個午飯再回來,乾隆沒有答應。弘晝這時說了一句:“上疑吾買囑士子耶?”
當時乾隆沒說什麼,等到第二天兄弟再見面時,乾隆對弘晝說:“使昨答一語,汝齏粉矣!”
因爲當時弘晝說的這句話,是非常敏感的。弘晝開這個玩笑,有大不敬甚至大逆的意味在裏面,所以乾隆說,如果我昨天回答你,讓你說清楚這話是什麼意思,你已經死無葬身之地了。
網上有些評論認爲,弘晝在乾隆登基之後,變得桀驁不馴,整日花天酒地,胡作非爲,是在故意賣人設,往自己身上潑髒水,以贏取乾隆的信任。但筆者並不以爲然。
如果弘晝真的想明哲保身,當一個太平王爵,平日花天酒地即可。但如上面所述,對乾隆說出那樣的話,是極不明智的。
其實弘晝之所以膽敢如此調侃乾隆,說乾隆是不是懷疑他想收買人心,其背地裏,透露出的是對皇位所屬的不滿。
更能體現這一點的,是弘晝還染上了一個癖好——“好言喪禮”。弘晝經常對別人說:“人無百年不死者,奚諱爲?”弘晝還親自制定喪儀,坐在庭院裏,讓家人給自己哭喪,一邊聽一邊吃給死人的祭品。
弘晝之所以行爲如此反常,也是對自己無法得到皇位,所產生的憤懣的一種宣泄。
不過兩兄弟之間的這種矛盾,並沒有公開化。其主要原因,還是因爲弘晝的實力不足以掀翻乾隆的皇位。
而乾隆對這個弟弟非常寬大,還把雍正當親王時的財產全部送給了弘晝,算是對他的一種安撫和補償,勸他好自爲之,不要覬覦不再屬於他的皇位了。
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