魏徵爲什麼敢犯言直諫?他難道不怕嗎?
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今天小編爲大家帶來爲什麼說“犯言直諫”是魏徵立身、立業的法寶?希望對你們能有所幫助。
開創了中國歷史上著名的貞觀之治的唐太宗李世民,從諫如流,可謂一代“明君”,早朝接納200多次大臣魏徵的諫言,即使尷尬亦從容納言,成就了一段“君臣佳話”,並將魏徵喻爲“銅鏡”,他對侍臣說:“夫以銅爲鏡,可以正衣冠;以古爲鏡,可以知興替;以人爲鏡,可以明得失。朕常保此三鏡,以防己過。今魏徵殂逝,遂亡一鏡矣!”
魏徵,字直成,河北晉州人。唐太宗時拜議諫大夫,以正直敢諫聞名於朝堂。名言有“兼聽則明,偏信則闇”“水能載舟,亦能覆舟”等。最著名的是名疏之一的《諫太宗十思疏》,提倡謙沖自牧,虛心納下,慎始敬終,知人善任等。
郭預衡在《中國散文史》高度評魏徵的這篇諫疏,說:“正如漢初的論政之文曾經以秦爲鑑,魏徵爲文論到隋帝之過,也略似賈誼之寫《過秦》。用意相同,文風亦頗相似。在賈誼之後,魏徵之前,幾百年間,幾乎不曾有過這樣的文章。”
(二)面對殺身之禍,魏徵腰板挺直
魏徵早年投靠唐高祖李淵,主要爲後來的唐太宗李世民的政敵太子李建成服務,李世民發動玄武門之變成功後,又歸於他的門下。
李世民曾經生氣地質問魏徵說:“爲什麼要離間我們兄弟關係?”面對可能降臨的殺身之禍,魏徵顯出超越常人的氣度和姿態,自信的回答:“如果太子早聽我的話,那麼,他不會有今天的下場。”李世民被魏徵這種不畏強權、剛直不阿的精神所征服,馬上任命魏徵爲專門負責給皇上提意見的諫議大夫,後又提升到了宰相的位置上。魏徵並沒有就此把腰彎下來,卻時時犯言直諫,即使唐太宗不自在,也言無不盡。唐太宗讚賞並接受魏徵的諫疏,寫詔書嘉許他,還將詔書放在案頭,以資警惕。
貞觀十七年,魏徵病卒,太宗自制碑文,併爲書。太宗高度褒美魏徵,“以人爲鏡”,“魏徵沒,朕亡一鏡矣”。
(三)“犯言直諫”是魏徵立身的利器,立業的法寶
歷朝歷代,封建臣子對皇帝惟命是從,百依百順,俯首諂媚,是常態。但是,爲什麼魏徵卻獨獨反其道而行之,以“犯言直諫”而聞名於世呢?
反思魏徵的犯顏進諫,魏徵也有不得已而爲之的成分。既無良好的“出身”,也無過硬的“出處”,五易其主的魏徵,如果低眉折腰,搖尾乞憐,真的會難免殺身之禍;“置之死地而後生”,“犯言直諫”成了魏徵立身的利器,立業的法寶。
死後,其“鏡”破碎,碑文被毀,高大形象在唐太宗心中轟然坍塌,也與“直諫”有關:有人作證,魏徵諫諍唐太宗的奏章,都自己偷偷地錄下副本,交給了史官褚遂良,以求錄之國史。此舉激怒了唐太宗,下旨解除了衡山公主和魏徵長子魏書玉的婚約,還親自砸掉了魏徵的墓碑。這是後話。
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